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예수 그리스도는 인간이시다Ⅰ
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제 1417 호 1991년 11월24일 창간 2019년 4 월 14 일 § 교 회 목 표 § 1. 천국시민양성 2. 만민에게 전도 3. 빈약한 자 구제 "네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라" (요한복음 11장 40절) 발행처 : 대한예수교장로회 서울교회 서울시 강남구 삼성로 51 길 7 전화:(02)558-1106 팩스 : (02) 558-2107 http://www.iseoulchurch.or.kr § 2019년 표어§ "거룩한 교회 · 민족의 구원선 되게 하소서" (히 13:12-16, 합 3:2) † 행 동 지 침 † 1. 교회의 거룩성 회복하여 민족의 희망 2. 믿음의 대를 잇는 예배공동체, 선교공동체 3. 하나님 역사 속의 행동하는 교회 이종윤 원로목사 요한복음 강해 예수 그리스도는 완전하신 하나님이시고 완전하신 인간이 되신다는 말씀 속에는 우리가 상상할 수 없을 만큼 깊은 진리가 내포되어 있습니다. 이 진리만 바로 터득하고 고백할 수 있다면 우리는 진정한 하나님의 사람으로 살 수 있습니다. 1. 예수 그리스도의 인성의 의미 (1) 성경적 교리 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하신다는 것은 예수님은 완전하신 하나님이시고 완전하신 인간이시 라는 것입니다. 예수 그리스도의 인성의 의미는 성경 에 대한 진리를 우리에게 증거 해줍니다. 우리가 성경 을 가리켜서 ‘하나님의 말씀이다’라고 합니다. 동시에 성경은 인간의 말씀입니다. 사도행전은 누가가 기록을 했고 로마서, 고린도전후서는 바울이 기록을 했고 베 드로전후서는 베드로가 기록을 했으니 인간의 책입니 다. 분명히 사람이 쓴 책인데도 불구하고 우리는 이것 을 확실한 하나님의 말씀으로 믿습니다. 예수 그리스도 가 신·인(神·人)이시라는 말씀은 바로 이와 같은 논리 에서 가능합니다. 예수가 인간이 되신다고 하는 성경적 근거는 이사야 9:6, 로마서 1:3, 갈 4:4-5 등 도처에서 찾을 수 있습니 다. 예수님은 하나님으로서 우리와 함께 계시고 우리 안에 계신 하나님이시요 인간이십니다. 예수님은 모든 시험과 기쁨과 고난과 상실과 어둠을 경험하시고, 재판 과 죽음까지 받으신 인간이십니다. (2) 예수 그리스도는 죽을 수 있는 분임을 보여준다(히 10:4-7) 예수님의 성육신은 그로 하여금 죽을 수 있다는 가 능성을 보여줍니다. 예수가 인간이 되지 않으시고 하 나님으로만 그대로 머물러 계시다면 그는 죽으실 수 없습니다. 예수가 인간이 되셨기 때문에 하나님의 법 을 따라서 하나님의 법을 성취하기 위하여 죄 값을 대 신 짊어지시고 죽으신 것입니다. 인간 중에서 아무도 죄 값을 짊어질 수 없기에 하나님께서 친히 육신을 입 으시고 인간으로 오셔서 자기 자신이 죽으심으로 인하 여 하나님 앞에서 만족을 하게 하시고 율법을 이루신 것입니다. 그리스도의 죽음은 세상의 중심점이고, 성경 역사의 초점이며, 구원의 핵심이 되는 것입니다. (3) 그는 우리를 이해하실 수 있는 분임을 보여준다(히 4:15) 예수님은 고난과 고통을 경험하셨고, 근심과 절망을 아시는 분으로 우리의 연약한 부분을 모두 체휼한 분 이므로 우리를 전적으로 이해하시는 분입니다. (4) 우리의 모범이 되신 분임을 보여준다(벧전 2:21) 우리 예수님께서는 우리에게 하나의 모범자로, 모델 로 우리의 앞에 계시는데 베드로 사도는 “이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 너희를 위하여 고난을 받으 사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨 느니라”(벧전 2:21)고 말씀합니다. 그래서 우리는 주님 을 바라보고 주님이 가신 그 길을 따라갑니다. (5) 인간생명의 가치를 존귀하고 거룩하게 만들어 주시는 분임을 보여준다(요 17:17) 예수 그리스도를 만나기 이전의 생명은 값싼 생명입 니다. 그러나 예수님을 만난 이후 우리의 생명은 고귀 하게 되었습니다. 그 이유는, 첫째, 우리 생명은 하나님이 주셨기 때문입니다. 생 명이라는 말은 한문으로 날 생(生)자에 명할 명(命)자 를 씁니다. 생명은 살라고 하는 명령입니다. 내가 생명 을 가진 것이 아니고 하나님이 생명을 주시고 이 세상 에 살라고 명령을 하신 것이므로 누구도 제 마음대로 생명을 주장할 수가 없습니다. 생명은 하나님의 것입니 다. 그래서 생명은 소중 합니다. 둘째, 주님이 성육신하시므로, 예수님께서 인성을 입으심을 인하여 인간생명이 존귀함을 얻게 되었습니 다. 2. 말씀의 의미 “말씀이 육신이 되어” (1:14), 말씀은 헬라어로 로 고스 입니다. ‘하나님이 육신이 되어’ 그랬으면 괜찮겠 는데 왜 ‘말씀이 육신이 되어’라고 했습니까. 도대체 이 말이 무슨 뜻입니까. 말씀은 헬라어로 로고스라고 합니 다. 이 ‘말씀’이라는 말의 뜻은 유대 사람들이 이해하는 말씀과 성경이 가르치는 말씀이 조금씩 다릅니다. (1) 유대적 배경 유대인들이 이해한 말씀은 이성(호크마) 또는 소피 아(잠 3:18-20 ; 8:1~9:2)라는 말로 인간의 이성작용 을 의미 합니다. 신앙과 이성은 대치되는 것이 아니고 조화를 이루는 것으로, 이성작용은 계시를 받아들이는 도구입니다. 이성이 없이는 계시를 받아들일 수가 없습 니다. 유대인들은 로고스를 이성으로도 이해를 했고 또 는 지혜로도 이해를 했습니다. 호크마라고 발음을 하는 데 이 말을 헬라말로 발음을 하면 소피아라고 합니다. (잠 3:18-20, 8:1~9:2) (2) 헬라적 배경 헬라 사람들, 특별히 스토익 철학자들은 만물이 말 씀과 이성으로 창조되었다고 합니다. 말씀으로만 창조 되었다고 하면 참 좋았겠는데 이성을 하나 더 집어넣 었지만 이것은 기독교 신학과는 다릅니다. (3) 신약성경 말씀(로고스)은 하나님의 칙령, 하나님의 명령, 지 령, 하나님이 주신 말씀이라고 성경은 가르쳤습니다. 로고스는 하나님의 선포요 하나님의 담화요 교훈입니 다. 이 말씀이 태초에 계셨다고 했는데 이와 같은 말씀 이 태초에 있었는지 없었는지는 논리적인 사고로는 알 아낼 길이 없습니다. 그러나 성경이 이를 증거 하고 있 습니다.(출 3:14, 시 104:24, 요 1:1, 49, 8:58, 12: 28, 히 1:2, 계 4:8, 5:13) 그리고 사도들과 성도들과 만물 이 말씀이 태초에 있었음을 증거해 주었습니다. (다음 주 계속) 예수 그리스도는 인간이시다Ⅰ (요 1:1, 14)