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       이웃의 등대ㆍ민족의 구원선ㆍ세상의 나침반         English Worship Service [Room 802, 11:20 am] [Presider : Deacon Kichan Yoo] [Preacher : Pastor Euichang Kim] * * * * * * * * Call to Worship John 4:24 ………………………… …………………………………… Presider The Apostles' Creed …………………………………………………… Congregation ……………… Doxology 1 …………………………………… ……………………… Congregation ………… Congregational Prayer …………………………………………………………… Deacon Kichan Yoo Hymn 2 ………………………………………………… …………………………………… Congregation Scripture Reading Col 3:18-4:1 ………………………… ………………………………… Presider Welcome/Fellowship ……………………………………………………………………… Congregation Offering ……………………………………………………………………………………… Congregation Offering Hymn 50 ………………………………… …………………………………… Congregation Offering Prayer ………………………………………………………………………………… Presider Anthem ……………………………………………………………………………………… Congregation Sermon ……………………………In the Fear of the Lord" ………………………… Pastor Hymn …………………………………………619 … …………………………………… Congregation Benediction …………………………………………………………………………………………… Pastor Lord's Prayer Song 635 ………………………… ………………………………… Congregation ( * Please stand if you are available)         하나님 중심ㆍ성경 중심ㆍ교회 중심         제권 제호28 11 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라요“ ”(11:40) 년 월일2018 318 천국시민 양성만민에게 전도빈약한 자 구제 대한예수교 장 로 회 서 울 교 회 SEOUL PRESBYTERIAN CHURCH 원로목사 Emeritus Pastor 이 종 윤 Lee Jong-Yun, Ph. D., D.D., D. D. 135-835 서울특별시 강남구 대치동 210 210 Daechi-dong Gangnam-gu Seoul, Korea Tel.558-1106 / Fax.558-2107 http://seoulchurch.or.kr 하나님복음우리 , , " 시 19:1-14 하나님에 대한 지식은 이 세상 어느 것 보다 가장 고상하며우리가 알고 있는 하나님은 분명하신 분입니다우리가 하나님을 바로 아는 것 , . 이 올바른 신앙의 척도가 될 수 있습니다땅에 한 달란트를 묻어 두었던 자에게 주님은 네가 나를 알았더라면이라는 말씀하십니다이것은 주. .   인의 의도를 몰라도 너무 몰랐다는 말입니다사람들은 지식에 따라 행동이 달라지고 많은 것이 좌지우지됩니다. . 초대교회 당시 많은 사람들이 순교를 당할 때 지하교회 카타콤에 숨어살면서도 그들은 끝까지 하나님 신앙을 지켰습니다그들의 삶은 한 치 . 앞을 내다볼 수 없는 상황이었지만 죽음도 초월하는 그들의 신앙은 하나님에 대한 분명한 지식과 믿음에 근거했던 것입니다. 그렇다면 지금 우리가 믿는 하나님은 그들이 믿었던 하나님과 동일한 분입니까그들이 고백했던 하나님은 어떤 하나님이시며지금 우 리가 ? , 믿고 섬기는 하나님은 어떤 분이십니까그리고 우리는 마지막에 무엇을 들고 하나님 앞에 서겠습니까? ? 우리가 살아가는 목적1. 우리에게는 먹고 즐기기 위함이 아닌 또 다른 인생의 목적이 있는데 그것은 내가 하나님을 아는 지식이 너무 고상하고 좋아서하나님 외 에 , 세상 삶에서의 모든 것들을 배설물로 여기겠다는 사도 바울의 고백과 같이 하나님의 뜻을 알아가는 것입니다. 우리는 지금까지 하나님에 대한 무지한 인생이었습니다그러므로 우리가 앞으로 더 살아야 하는 이유가 있다면 하나님에 대해 조금이라도 더 알. 아야 하겠기 때문입니다하나님의 전지전능하심과 자비로우신 사랑을 신앙의 선배들은 분명히 알고 있었기에 그들은 죽기까지 신앙을 지 켰던 . 것입니다. 성 어거스틴에게 그의 제자들이 질문을 합니다이 세상에서 기쁜 일과 슬픈 일들이 있는데 어찌 그러한 것들을 견뎌내시고 살아온 동기가 무 . 엇입니까이 질문에 어거스틴은 이 세상 삶에서 슬픔이 많아지고 살기 싫다는 짜증이 난다고 한다면이는 하늘에 대한 소망을 가지라고 하? ,   시는 하나님의 신호입니다그렇습니다우리는 어려움 가운데 처했다 할지라도 세상을 너무 비관하지 말고 하늘의 소망을 가지고 살아가야 합니. .  다슬플 때도기쁠 때도 변함 없이 하나님만을 바라볼 수 있다면그것이야말로 올바른 신앙을 바탕으로 한 인생의 삶을 터득한 사람의 자세. , , 일 것입니다. 하나님에 대한 이중 지식2. 본문은 다윗이 하나님에 대한 깨달음을 터득한 후하나님에 대하여 다음의 세 가지로 묘사를 합니다자연에 나타난 하나님시 율 , . 919:1-6) , 법에 나타난 하나님시 체험한 자의 삶에 나타난 하나님시 그런데 본문에서 우리는 하나님에 대한 중 지식이라는 놀 라운 (19_7-11), (:12-14). 2 진리를 발견할 수 있습니다종교개혁가이자 장로교 창시자인 요한 칼빈은 그의 저서 기독교 강요 장 항에서 가장 고상한 지식이 하나 님에 . 11 대한 지식이자 우리에 대한 지식이라고 하면서저 하나님에 대해서는 창조자 하나님에 대한 지식과 구속자 하나님에 대한 지식이라고 말합 니다, . 따라서 우리가 단순히 좋으신 하나님과 같은 단편적인 지식에만 집착해 있으면 진정한 구원을 받을 수 없을 것이라고 칼빈은 단호하게 말 하고 있습니다우리는 때때로 우리가 직면하고 있는 상황에 대해 왜 하나님은 응답을 하지 않으시는가라고 한탄하지만 하나님께서는 우리들이 하. ? 나님에 대해 더 알기를 원하고 계십니다그렇다면 우리는 하나님에 대해 무엇을 더 깨닫지 못하고 있는 것일까요하나님께서는 지속적으로 우. ? 리에게 응답을 하고 계시는데 우리는 단지 눈에 보이지 않으므로 깨닫지 못하고 있는 것입니다. 우리가 하나님에 대해 바르게 알지 못한다면 당연히 모든 일의 제 일인자이신 하나님께서 행하시는 일들도 알지 못할 것이므로 우리는 먼저 하 나님에 대한 바른 지식을 가지고 하나님을 알아가야 합니다. 맺는 말 우리가 하나님만을 신뢰한다면 어떤 일이 일어나도 하나님만을 의지해야 할 것입니다 . 어떠한 조건에서도 하나님만을 신뢰한다는 것은 환경의 변화에 따라 하나님을 바라봄이 아니라 하나님으로서의 하나님창조자로서의 하나 님 , , 변하지 아니하시는 하나님영원하신 하나님무한하신 하나님을 전심으로 믿는 것입니다그리하면 우리에게는 언제나 하늘의 넘치는 기쁨 과 은, , . 혜와 상급이 넘치게 될 것입니다. 오늘 그 하나님께서 서울교회와 함께 하시고이 세상 끝 날까지 함께 하시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다 , . 지난 주 라은성 목사 설교요약 부 목 사 서명철 장석남 조원영 교육전도사김은숙 박미라 최승원 협동목사김의창 심우진 전재홍 선 교 사 강야곱주한나전광혜서아시아이은준강혜정바컷잔카자흐스탄스브로토바로이조남혜방글라데시이재율박병 진캄보디아전호진, ( ), , ( ) , , ( ), ( ),    미얀마조범연김희정우상식김정옥이삭비스타파사지에녹인도정상진홍성임팔라우서광종이성일인도네 시아이재훈박재연마다가스카 (), , , , . , (), (), ( ), (     르김용진황경혜말라위김영호서향정러시아허창범현미순일본김낙형오정녀케냐김종일백순미터키노동 자훈쿠아 망탕씬코카), (), (), (), (), ( ), , , , , , ㆍ    마이랑사무알레이난쌍싼다사우키옴랑흐라라비벤비에마웅차짜우미카엘미얀마필리몬프 로산또수레시수바쓰이경엽, , , , , , , , , , , , , , , , , () , , , , , 알로롱비시누뽀도보디소또린롬수란존방글라데시김태식윤왕모이금순김명일김덕수군선교, , , , ( ), , , , , () 우리의 비전 (vision) 세계 복음화( Evangelization of the whole world) 교회 천국화( Kingdomization of the whole church) 문화 기독교화( Christianization of the whole culture) 서울교회 코드QR 오늘 한국에 같은 지도자는 Abraham Kuyper 없는가?  이종윤 원로목사 열 개의 머리와 백 개의 손을 가진 자라는 칭송을 받았던 카이퍼는 다방면에 천재적 머리 A.   를 가졌을 뿐 아니라 종교개혁자 요한 칼빈의 신학을 세계화시키는 일에 그의 전 생애를 바쳤다. 카이퍼는 하나님의 영광과 주권을 위해서 일생을 헌신한 거인이었다 세기 화란이 낳은 하나. 19 님의 위대한 일꾼 카이퍼는 하나님의 주권과 하나님의 왕권을 위해 일했던 위대한 신학자요교, 회개혁가며정치가교육가언론인이었다그는 불을 토해내는 대설교가였고 자유주의 노선에선 , , , . 국교를 개혁하여 화란개혁교회를 세웠고 정당의 당총재가 되어 하원의원종신 상원의원을 , A.R.F. , 거쳐 수상이 되어 칼빈주의적 정치를 실현하였다. 인본주의적이고 무신론적 국립대학에 대항하여 성경적신본주의적 칼빈 사상을 가진 화란 자 , 유대학을 설립하고 교수로 총장직을 수행했다자유대학을 개교하면서 영역주권. (Souvereiniteit 사상을 제창함으로 삶의 모든 영역에서 하나님의 주권을 인정하였다모든 그리in eigen King) . 스도인들은 예수 그리스도의 십자가로 구원을 받았기 때문에 우리의 삶 전체를 하나님의 영광을 위해 살아야 하며 그의 말씀 앞에 순종의 삶을 살아야 할 것을 역설하였다그는 일간지인 스탠.  다드지를 창간하여 편집인이 되었고주간지 헤라누드지를 창간하여 년간 편집장으로 일했다, 45 .    년 그의 서거때까지 한평생 권의 크고 작은 책을 저술했다그중에는 신학정치사회1862 223 . , , , 문화예술과학교육등 손대지 않은 것이 없을 정도로 다방면에 관심을 갖고 하나님의 영광과 , , , 주권을 다루고 있다그는 논리가이자 실천자로서 감성지성영성뿐 아니라 의지력호소력리. , , , , 더십을 한꺼번에 갖춘 걸출한 인물이었다카이퍼는 위대한 비전의 사람이었다그가 꿈꾸던 것. . 은 구체적으로 열매를 맺었고 그는 조그마한 어촌마을의 목사의 아들로 태어나 하나님의 비전을 품고 성장했다카이퍼는 논쟁가였다그는 자신이 확신하고 있는 칼빈주의적 세계관을 사수하기 . . 위해 개혁주의 신학을 지키려고 한 치의 양보도 없이 반대자들을 굴복시키는데 천부적인 재능을 가지고 있었다카이퍼는 예술적 감성도 많이 갖고 있었다상상력이 풍부했고 감상적이기도 했. . 다지성영성감성을 한꺼번에 소유한 보기 드문 천재로서시간을 쪼개어 성경 명상록을 쓰고 . , , , 자유주의자들과 힘겨운 승부를 겨루어야 했다그의 근면성정열흔들림 없는 비전 실현하나. , , , 님의 주권과 영광을 위한 투쟁을 한 카이퍼는 세때 목사가 되었고 그의 첫 목회지에 가서 두 26 번째 회심을 체험하고 개혁주의 신학자와 목회자로 거듭나게 된다카이퍼는 신앙의 사람이었다. . 카이퍼의 회심은 그의 영적인 변화 뿐 아니라 그의 학문사상세계관 전부가 변하였다카이퍼, , . 는 위대한 기독교 정치가였다그리스도인이 그리스도의 피 공로로 구원을 받았다면 삶의 전 영. 역에 하나님의 왕권을 세우고 하나님께 영광을 돌리기 위해 세상을 변화시켜야 되고 잘못된 제도 를 바꾸어야 한다고 생각했다정치란 세속적 권력을 행사하는 것이 아니라 하나님의 왕권을 세. 우고 하나님나라 건설을 위한 것이라 한다. 뒷면으로 계속 ☞ 앞면에서 계속 그의 신학의 핵심 주장 중 하나는 일반은총이다그리스도의 왕권은 교회 안에서만 행사되는 것이 아니라 . 그리스도는 인간 삶의 모든 영역에 주가 되신다 했다그의 정치철학은 삶의 모든 영역에 그리스도의 왕권() . 主 을 세우는 것이었다그는 칼빈의 하나님의 주권을 정치 모델로 삼았고 호룬반 프린스테가 주장 한 하나님의 . 말씀을 기초로 삼아 성경중심하나님중심 사상을 모델로 삼았다그가 세때 수상의 자리에 오르게 되자 철도 . 64 대파업 문제를 해결했고고등교육법안을 개정 통과시켰고 금주법과 사회보장법을 만들었다신학자로서 정치, . 가로서 교육가로서 그의 평가는 그가 살아 있을 때보다 하나님 면전 에서 그가 행함같이 거룩하(Coram Deo) 게 살아야 한다는 칼빈주의관 관점은 전 세계가 기독교정치의 표준으로 삼고 있다. 오늘의 한국에 카이퍼같은 하나님의 주권과 영광을 세우고 우리 삶의 전 영역에 불꽃처럼 타오르게 할 A. 지도자가 나타나기를 기도한다. 한국장로신문 호 년 월 일에서 발췌 - [1518] 201693 -
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하나님, 복음, 우리
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오늘 한국에 Abraham Kuyper같은 지도자는 없는가?
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English Worship Service