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- 142 - 이름을 기록하여 선비를 숭상하는 도를 중하게 할 것을 청하였으나 그가 죽은 지가 오래되어 그의 학행(學行)에 대해 자세한 내용을 알기가 어렵고 포상할 만한 근거가 없고 또 그가 후세에 남긴 글도 없어서 그가 실천한 행적을 상고 하여 확인하기가 어렵다고 예조(禮曹)가 회계(回啓)하였다. 숙종 3년 (1677년) 현풍(玄風)의 생원(生員) 곽수하(郭壽夏) 등이 상소(上疏 ) 하여 문목공(文穆公) 정구(鄭逑)·고(故) 교관(敎官) 배신(裵紳)·고(故) 부사(府使 ) 박성제(朴惺躋)를 문경공(文敬公) 김굉필(金宏弼)의 도동서원(道東書院)에 향사 (享祀)하도록 청하였으나 예조에서 단지 정구(鄭逑)의 배향(配享)만을 허락하여 공은 도동서원(道東書院) 별사(別祠)에 봉향(奉享)되었으나 고종 5년(1868년 ) 서원(書院) 철폐령(撤廢令)이 내려진 후 후손들이 추모할 곳이 없어 1902년 고 령군 개진면 인안리 치산(雉山)에 공의 호(號)를 취하여 서당을 지어 낙산서당 (洛山書堂)이라 편액(扁額)하고 이 때 처음으로 마을 이름을 내려주어 화산(火 山)이라 하였다. 미수(眉叟) 허목(許穆)이 행장(行狀)을 짓고 여헌(旅軒) 장현광 (張顯光) 언행록(言行錄)을 지었으며 여표비문(閭表碑文)은 이조판서(吏曹判書 ) 이원정(李元禎)이 지었다. 배위는 취(鷲)의 딸인 밀양손씨(密陽孫氏)이다. (주) 염빈장제(殮殯葬祭) 시체를 염습(殮襲 : 시체를 씻긴 다음, 옷을 입히고 묶는 일을 말함)하여 관에 넣어 안치하는 장례(葬禮)의 제도를 말한다. 참고문헌 : 성산배씨 비순위공후(備巡衛公后) 진사공(進士公) 파보(임진보), 덕 천사우연원록, 국조인물고 권9 유학(儒學), 조선왕조실록 ●손징(孫徵) 본관은 밀양(密陽)이며 자는 징지(徵之)이고 유학(幼學) 백륜(伯倫)의 아들이 다. 중종 20년(1525년) 식년(式年) 생원시(生員試)에 입격(入格)하였다. 참고문헌 : 고령군지(1959년), 가정4년을유2월21일생원시방목(嘉靖四年乙酉二 月二十一日生員試榜目) ●오경관(吳慶觀) 본관은 고창(高敞)이며 자는 원실(元實)이고 호는 오우헌(五友軒)이다. 광현