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事)이다. 세태(世泰)의 일남(一男)은 창진(昌震)이다. 희(禧)의 일남(ᅳ男)은 진우(震佑)이고 인(麟)의 이남(二男)에 맏은 영우(永佑)요 다음은 명우(明佑)인데 가선(嘉善)이다. 진웅(震佑)의 일남(一男)에 경원(慶元)이고 영우(永佑)의 일남(ᅳ男)에 인겸(仁謙)이고 명우(明佑)의 오남(五男)에 맏은 호인(好仁)이고 다음은 호의(好義)이고 다음은 호선(好善)인데 공조참의(工曹參議)이고 다음은 호신(好信)이고 다음은 호원(好元)이다. 이밖엔 다 쓰지 못한다. 어여쁘다. 공(公)은 명가(名家)에 생장(生長)하여 태중(胎中)부터 길이 잡했으니 어릴적부터 사랑하고 공경하는 마음이 양식(良識)에서 우러나 가훈(家訓)을 준행(遵行)하되 들으면 곧 깨달았다. 그리고 밖으로 스승께 나아가 배울땐 경전(經傳)의 가르침에 침잠(沈潛)하여 호리(毫厘)㉒를 분석(分析)함에 표리(表裏)와 정조(精粗)가 순화(純化)하여 한결같이 진정(眞正)으로부터 나타나니 이로써 가히 평생(平生)의 실천 공부(實踐工夫)가 전수(傳受)받은바 있어 그러한 줄 알겠다. 아 공자(孔子)가 자천(子賤)을 칭찬하여 말씀하기를 노(魯)나라에 군자(君子)가 없거든 이사람에게서 보아 얻어라 했는데 정자(程子)가 해석하기를 사람의 선(善)