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그러나 세대(世代)가 더욱 오래되니, 문헌(文獻)이 점점 없어져서 행록(行錄:행장 또는 연보), 묘표(墓表), 가승(家乘:한 집ㅈ안의 역사적인 사실을 적은 책) 등 전해오던 것이 탕실(蕩失:잃어버림)되고 외신(煨爐:불타버림)되었으며, 단지 을미년(乙未年)에 중건(重建)한 묘갈문(墓碣文)에 관함(官銜:벼슬한 사람의 이름)과 자손록(子孫錄)이 남아 있을 뿐이었다. 그 뒤 팔은(八隱)의 명휘(名諱)와 공(公)의 전기(傳記)를 찾아내었고, 근래에 또 정씨(丁氏)가 꾸민 성보(姓譜) 가운데 기재(記載)된 것과 밀주지구본(密州諸舊本) 및 자인(慈仁) 박씨(朴氏) 집 옛 편지종이와 북지(北旨) 후손(後孫) 집에 수장(收藏)되었던 영정(影幀)과 시(詩)와 찬(贊)과 증시(贈諡)한 은지(恩旨)와 청액(請額)한 소본(疏本)을 고람(考覽)해 내어서는 공(公)의 유적(遺績)이 어시호(於是乎:이제서야, 이에 있어서) 해처럼 별처럼 밝혀졌다. 입지(立志:입지잠), 지신(持身:지신잠)의 바른 학문(學問)과 잔화(殘花:지는 꽃), 명월(明月:밝은 달)을 읊은 시(詩)에는 공(公)의 이학(理學:성리학)과 절의(節義:충절)와 문장(文章)이 온통 그 가운데에 혼재(渾在)되어 있다. 이것이 어찌 천리(天理)가 돕고, 귀신(鬼神)이 보호(保護)해서 백대후(百代後)에 공(公)의 실적(實跡)을 밝게 게시(揭示)