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이것은 그 분이 한 시대에 여러 현인(賢人)들과 도의(道義)로 서로 사귀여서 부르고 화답한 데에서 나온 것이다. 공(公)이 돌아가신 뒤에 판서(判書) 김맹성공(金孟誠公)이 만장(輓章)을 지었는데, 『충혼송절벽(忠魂松節碧) 충성스런 혼은 솔의 절개보다 푸르고, 의백죽심여(義魄竹心餘) 의로운 넋은 대나무보다도 곧았네.』 하였고, 춘정(春亭)이 찬성(贊成)으로 있을 때 조정(朝廷)에 시호(諡號)를 청(請)했는데, 그 청시장(請諡狀)에서는, 『예부시랑(禮部侍郞) 박천익(朴天翔)이 명현열사(名賢烈士)와 더불어 한 마음으 로 대의(大義)를 잡은 것은 국사(國史)에도 기재(記載)되어 있습니다. 정몽주(鄭夢 周)는 연신(筵臣)의 진달(陳達)로 인하여 비로소 은전(恩典)을 입었습니다. 유지(諭 旨)가 내려 유허(遺墟)에 분향(焚香)하고 고유(告由)하니, 무릇 보고 듣는 사람은 누구인들 충의(忠義)에 감동(感動)되지 않았겠습니까. 그윽히 고려의 문헌을 상고 하니, 벼슬이 정경(正卿)에 올랐으면 모두 증시(贈諡)되었습니다. 하물며 박천익