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20세기부산을빛낸인물(Ⅰ) 272 었다.따라서그는민족전체가정치․경제적으로나사회․문화 면에서동등한권리와의무,그리고균등한지위와생활의행복 을마음껏누릴수있을때비로소완전한민족국가의이상이 실현될수있고,민족의친화(親和)와단결이완성될것으로보 았다.이로미루어볼때그의신민족주의는민주주의적민족 주의라할수있는새로운민족주의였다.따라서신민족주의 사관은지난날의역사를이해하고평가하는단순한하나의사관 이아니라,현재한국민족이기필코실현해야할이상과목표로 써과거의역사를이해하는잣대로삼고있는것이다.그러므로 신민족주의사관은현재적관심을바탕으로형성된매우현실적 인성격을띠고있는것이다. 당시한국은국토의분단과좌우이념의극심한대립에서야 기된계급투쟁등온갖충돌과투쟁이그칠줄모르고일어나고 있었다.이러한현상을목격하고있던남창은계급투쟁은민족의 내부분열을초래할것이며,민족의내쟁(內爭)은필연적으로민 족의약화(弱化)에따르는외민족으로부터의수모(受侮)를초래 할것이라하면서민족의균등이실현되는날그것은자연히해 소되는문제라고설파하였다.그가부르짖은단결하면흥하고 분열되면망한다.균등하면단결하고불균등하면분열된다.는 짤막한한마디말은실로우연히내뱉은말이아니었다. 또그는우리민족이풀어야할가장큰과제가되는남북통 일문제에대해서도나름대로의의견을피력하였다.즉생활과 감정을같이하는혈족(血族)이통일되는것은당연하되,민족의 이상은통일만으로그목적을달성하는것이아니요,그통일은 민족전체의행복을위한것이아니면안될것이라한것이 그것이다.다시말하면분단된국토의통일은누구나염원하는 바이지만민족전체의진정한행복〔자유․균등(평등)〕을가져 다주지않는통일은바라는바가아니라는것이다.이러한그의