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아유쿠용(阿誤求容)하는 사랍은 모두가 이완용(李完用)과 송병준(宋秉峰)의 무리이나、다음 날 철개를 지켜 정 의에 죽을 사람은 모두가 유병헌(劉秉 憲 )이다 。 누가 능히 하늪에 거역하여 당해낼 것이냐?또 동서양 여러 나 라가 일본의 、강포함을 증온한지 오래무로 견제하기를 생각하고 있는데 지금 조선을 점、령하면 호랑이가 날개를 더한 것이 되어 장래의 걱정이 될 것이으로 열강(列彈)의 알본에 대한 견제책(筆制策)이 어찌 조선이 일본에 대 한 대비책(對備策)뿐인줄 아느냐?·그러면 조선을 명탑한 것은 패망(敗亡)을 자-조(自招)하는 결과(結果)가 될 것이니 어찌 어리석지 않느냐?이특찌、기 철명하여 바다를 건너감이 스스로 보、전하는 걸이 될 것이다 。 批 日本內聞 書 嗚乎、天無二日、民無二王、乃大經大法而此國乃홈王之國、日本鄭樓責購、何也、此 民 1 乃홈王之民、H本戰揮構籍、何也、此莫非遍天洋理之事也、홈王필요置有讓與之 志、而任其짧日本之民歲、內찮好購之所齊、外짧彈敵之所追、 以仁훔盛德、不忍驚民 之屬敎、坐待皇天之賽顧、雖暫見쫓、而地·在地、民在民、 民地自在、彼·安能、永賽而久 圖龍、八域之A、威不心服於日本、而或求緣利而救口、或榮獲洛而投足、或 狀威武而 面交、씨머髮繼衣、外謂內輝、而及其應天倒호之日則、以彼 李完用宋秉魔輩、果能不忠 於本國、而能忠於日本耶置所謂味遠慮而招近憂者也、堆我秉舞之民、簡簡有血魔之 心、而織口結폼者、將見機而動、따째爾日本、的知其心服而無言 耶、 £i 쏠릅痛其無言、以 一 士之筆、布告萬國、欲使撥亂反正、到今阿誤求婚之 A’無非李宋、而伊後持節死義 之心、無非劉秉憲也、執能遍天而當之乎、且東西列國久惡日本之彈暴、思所以制之、 今賽朝解而有之則、如虎樣寶、將有難制之愚훗、列彈之備日本 、휠特朝蘇之圖日本而 93