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92 之 훗 、 據之慣之 。 參 考 @흥松遺積흉之一 @육조오계(六朝五季) - --中國의 南北훼 時代에 建業에 都몹〕한 吳、東꼬 g 、宋、齊、梁、陳、六國을 말항이오 。 後‘에 梁、康、품、漢、周 等의 五國이 五十餘年동안 興亡이 無常한 亂世흘 말함 。 @봉시(封家)---封家長뾰란 큰 돼지와 큰 뱀이니 욕심 많은 것을 말함 。 --효켜。(옳鏡)-- - 옳는 어미를 장아먹는 올배미、鏡윤 아비륨 잡아먹는 파켜。이 。 @활하(消夏)---오랑캐가 中國을 첨노하는 것。 죠季는 居이 c 한 일 본 내 각 에 보 내 는 二그- t 아!하들에 두 해가 없고 백성에겐 두 임금 없는 것이 、대경대법(大經大法)인데 、 이 나라는 우리 임금의 나라 안데 일본이 、강제로 세금을 거두는 것은 무슨 까닭인가、이 백성은 우리 엄금의 백성인데 일본이 강제로 호적 (戶籍)올 빼앗아 캄은 웬일인가?이것이 모두 하늘에 거역하고 이치에 어긋난 일이다 。 우리 임금이 어찌 참。­ 로 양여할 의사가 있어서 일본의 백성됨을 그대로 두었우리오 。 안은]}{칸사한 역적놈의 협박파 밖。-로는 강한 척,국의 압박 혜문에 어질고 -푸덕하여 많운 백성들이 도륙됨을 차마 볼 수 없어서 앉아서 하늘의 사랑돌보심을 기다‘려 비록 잠시는 빼앗기었£나 땅은 따 q 대로 있고 백성은 백성대로 있으니 백성과 땅이 있는 、이자。、저들이 어 찌 걸이 빼앗아 오래 가질 수 있A 리오 。 팔도(八道)백성이 모두 일본에 、심복(心服)、치 않는데 호「록이(緣利)를 탑내서 쿠복(口題)을 채우기 위해 혹은 오랑캐의 풍속에 물들어 투족하며 -혹은 위력에 겁내어서 겉A로 사귀어 서 머리를 깎고 켜 n 은 옷을 업고서 겉A로 아첨하나 속으로는 소원(輝遠)하니 엔제나 하늘 뭇에 따라、바」격하는 날에 저 이완용(李完用)、송뱅준(宋秉峰)의 우리처럼 본국에 불-중한 놈이 일본에는 충성하겠는가。참무로 먼 장 래를 염려하지 뭇하면 가까운 근심을 부른다는 것이다 。 우리 떳떳한 마음을 가진 백성이 사람마다 원한을 품고 묵묵히 업을 다물고 있는 것은 장차 、기회를 보아 일어、설 、것인데 어리석응 너 일본운 참무로 섬복한 줄로 아느 냐?내가 항상 그 말없는 것을 슬퍼하、여 선비의 붓을 들어 만국에 공포하여 세상을 바로 잡으려 하니、지금의