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의 ‘경륜(經輪)을 배 속에 간직하여 忠百烈士의 傳記를 읽을 때마다 감격했。-、벽 義를 위해 죽은 사람에게 머라 숙여 -흠모했다。행하지 않을지언정 행함에 용강하지 않음이 없고 탐구(探究)하지 않함이 없£나 탐쿠(探究)함으」 @@ 성현의 사업이다 。 南樓에 기대어서 비풍하천(展風下果)의 詩옳으며 東쪽 언덕에 올라 진영(棒훤)망미(望美)의 詩노래하니 어찌타 혜풋만나 아!·내 앉을 땅도 없네。역신(進百)에게 우리 강토를 넘겨줌이 실로 ZB( 一 九O 五)년에 시-조하여 하늘이 우리나라에 벨(뽑)주시니 아!·康成(一 九一 O) 년의 합방、이에 大文夫반주먹 쥐고 일 @ 어나서 -혹시나 하늘이 뉘우쳐서 취한 메추리를 깨우쳐 줄가하여 五戰의 죄자。。 -E 國中에 서。토하매 억만사람의 義 氣를 북돋우었고 괴수의 罪惡을 世界에 선포하 、 역 十二國의 友情 에 호소(呼訴)하다。저들이 양로(養老)를 빙자하 여 A心을 살려고 恩陽金이라 해서 우대하거늘 公이 大義를 내세워 媒破錄을 지어 물리치니 한봉의 不義의 돈 물리침으 로 三개월동안 옥살이 댔A 나 저들도 굽히지 뭇합을 알으로 白髮은 깎을 수 있A 냐 판心은 빼았기 、어렵 다고 、써주、어서 보냈도다 。、 내가 내 할일을 마하고 몸살아 남았무니 좁天、이 덮아주고 白日에 비칠만한 이 心 - 境한 @G 시안들 어찌 잊무리오。버 nAT( 泡뿔)의 越나라 회복하려는 돗 간결하나 신공(申公)이 奏나라 구원 얻기 위해 통곡 함을 본뜨시다。、酒脫法 위만으로 、체포되매 天皇의 머리 베어 술잔 뭇만듬이 한이라고 외쳤£며 、단식하、여,자、진할 上樓文 혜 죽어 、여귀(鷹鬼)되어 國塊만회(擺며)해 q 세하다。「개돼지놈들 속히 죽、여라。물을 것이 무엇이냐?」 스로 판단하 셨£니 하느 E 을 대지르고 雲漢을 찌를듯한 우뢰와 벤개같은 기운이 아니고서야 어찌 이러할 수 있。­ 리오 。 실로 팔을 어이며 간을 쪼개내는 듯한 모진 불과 어름 구덩이의 사람으로서 배겨내기 힘드는 八九年세월 을 겪、어왔으나 하늘이 내려다 보섬에 어찌 두 세가지 마음 가지리오 。 오랑캐 세금 받치지 않고 田標세우、지 않 으니 당당한 숭정(뚫植뼈원 觸示 )의 선바이고、年號를 거부하고 흉籍을 않했。-니 의젓한 조선의 백성이다。玉은 세번 불타고 난 후에 진가를 나타내며 金은 백、먼 단련할수록 보」질을 얄 수 있나니 西山의 백의숙제(伯룻많齊)와 함께 、짝할지라。處地를 바꾸면 、다같을 것이니 東國의 선바 함께 이름 、전하리라。감히 상량(上燦)의 노래지어 대 량 오르는데 도움되케 하노니、、대량이 東우로 옮기니 빛냐는 햇살이 하늘 中央향하노라。누가 내 義理가져서 저같이 밝히련고 바루 올라 저빛 다투며 무궁토록 뻗치리라。대량을 西쪽으로 옮기니 金烏山우뚝솟아 하늘에 熊魚 A 357