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直所過店幕爭歡酒食籍不鐵’句基必有籍是훨#미·法 4 짧敢違越 許我古禮·無 健電쩌 Y ·忠義所感及乎몇秋 顧我無似컸在藥末 平生찌德 如螢합爛 練總많久 無路承接煩표日圓一뿜 門·更租納歸來恨恨這今突切此木市寧風實音選保迎觀之 適違追哭今當玄훌 햄離告짧 非我敢私쭉채國團홍짧 日 마 생 질 키 n 처。사。 文 아!삶을 좋아하고 죽음을 싫어함은 사람의 상정(常淸)이오 도、적을 토벨(討않)하고 강상(網常)을 HT 뜸은 선 배의 l 、대의(大義)니 의(義)의 있는 곳에 정(情)을 굽히게 되는 것은 선버된 사람이 누쿠나 펴익시(平時)에 、강토(講 討)한 바이다 죽음을 작정하고 의(義)를 지키려할 혜에는 능히 살천하는 사람이 드은것은 대개 의(義)가 정(情) 에게 굴한바 되어 삶을 좋아하는 마음에서 벗어나지 뭇한 까닭이다。장하실사 우리 公께서 、강직(剛直)한 성품과 뇌락(옳落)한 기운을 타고나서 한권 안경(購經)을 평생의 섬、법(心法)우로 삼아서 、경슐국치(康밟國따)를 다。‘하시 니 이때야말로 -중신열사(忠百烈士)가 국권(國權)을 회복하기 위해 칼을 뽑을 혜이나 하루살이가 나무를 흔들수 없는듯이 형제(形勢)가 할수 없음을 보고 백이(伯훗)의 굶어죽은 것과 중련(件連)의 東海에 빠지는 、경화,(節義) 를 행할수 있A 나 이마 구차롭게 삶이 부끄러움을 얄바에는 헛되게 죽지 않을 것을 결심하고 오석(五購)을 성토 (聲討)하고 萬國에 장서(長書)하여 -종칼을 무릅쓰고 왜、적(優驗)과 항거하여 은사금(恩陽金)을 물리치고 세금을 거부하여 前後九年동안에 세번이나 감옥(藍웠)에 들어갔。-나 의기(義氣)더욱 배워서 조금도 굴함이 없었으냐 八十쇠년에 마첨내 광복(光復)의 어려움을 알고 드디어 옥중(藏中)에서 단식자결(斷食自決)하시니 八道가 깜짝 놀래고 왜적(像願)도 감탄하여 사람들이 모 ET --τ 의(忠義)의 다。연(當然)함을 알게되어 사기(土氣)를 유말(課짧) 하고 풍속(風倚)을 진작(振作)시켜 유풍、역렬(遺風餘烈)이 -푸세에 걸이 、전하게하여 天下사람。-로 하여금 韓國에 사람 、있음을 알케하고 우리 영남(領南)이 -주로지향(鄭흉之鄭)임을 다시 천명(關明)하였£니 公께서 前먼에 죽지 않은 돗파 이번의 마땅히 죽어야할 의리(義理)가 실로 、여기 있는 것이다。저 헛되게 죽고 쿠차롭게 사는것에 버 *풍 313