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298 찮 舞性 、 悲風欲짧 養 。 參考 @휩훌---後漢의 節義높。 τ 선비 黨뼈를 、당해 죽음에 處할 ‘혜 그 母鏡이 「淸節올 、지켜 令名올 나연기、라」고 경、계하였다는 故事。 硬松遺橋卷之四 옥 산 다 장 원 우 五百年동안 갚러내어、의리( 義理)를 붙드신 한 완전한 사람 내、었다。열벤 죽어도 오히려 혀를 、남겼고、八十 나이에도 옴을 바쳤다。집은 西山곁에 있고、달은 東海가에 였도다。백이(伯奏)와 노중련(쩔件連)이 地下에 있 으니、돌아가서도 이웃 、외롭지 않A 리라。 又 玉 山 載培五百-春、技義 i 完人。十死續存폼、 地下在、歸亦不孤憐。 八句尙鍵身。家·在西山下、 다 옥 산 張元愚 月生東海慣。奏連 장 윤 현 살아서 능히 의리(義理)붙들고 죽어도 또한 의(義)로 하시니、삶과 죽음이 모두 부끄럽 없도다。죽지도 않고 살지도 뭇한 지금 세상 사랑은、살아도 할일 없고 죽어도 돌아갈 땅 없어라。 又 玉 山 張潤鉉 生 能控 義死 續義、生 死於公擔不塊。不 死不 生 今世 A 、 生無 i 事死無地。