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244 없는 혜에、옛날의 안륜(A 倫)을 흘로 붙드시다。둥에 진충보국(盡忠報國)글자새겨 걸이 、단식한 악바(돕飛)의 @ 눈물이며、주먹을 치、며 l 크게 꾸짖은 장순(張젠)의 성난 수염이다。충신(忠톰)의 곁에 묻히기를 원하여 유택(뼈 혐)을 정하니、수양산(首陽山)푸른 빛이 금오산(金鳥山)에 이어졌네。 硬松遺橋卷之며 漢 陽 趙周源 又 報國파시心不顧題、露威魔萬海東關。方今義理皆、消滅、憶 #日倫網獨持技。별背長呼싸떠돕 淚、抽髮·大罵養張藝。願測忠·塊빼흰·在、首陽山色接金烏 。 參考 @평背---前出、-田飛參 照。 @張띤---훔의 忠百安史의 亂에 眼陽의 太守許遠과 함께 願과 싸워 城이 陽落하‘매 願올 크게 꾸짖고 遇害하였다 。 。 다 청 주 정 원 여。 모든 사람은 살아도 죽으「것이나、한 선비는 죽어서도 살았도다。아!만송(陳松)이여 뼈,는 땅에 묻을지나、 이릎은 묻어지지 않았도다。 又 淸州鄭遠永 聚 A 生而死 、 一 士死而生。嗚呼廳松子、塊 骨不 理 名。 옥 산 장 주 국 의사 만송옹( 義士硬松켰)은、삶올 버리고 -흘로 의(義)를 취했도다。그 의(義)가 돌아칼 곳 있어서、이나라 사 람들이 모두 이 의(義)를 칭송하더라。