152page

150 주색질과 도박과 도、적질과 패역한 사랍이 쏟아져 나와서 폼을 망치고 칩을 엎어뜨리게 되어,위로는 조사。에게 죄 짓고 아래로는 마을 사람에게 웃음꺼리가 되는 사랍이 허다하니 아!이것이 모두 교도함이 밝지 뭇함에서 오는 것이니 자제들의 죄로만 돌릴 수도 없다。오늘의,자제는 -후일의 부형이니 자제혜에 부지런하고 공켜。하여 교‘양올 ‘쌓으면 이들이 l 부형이 되었올 해 옴A로써 모법을 보여 아버지가 아들에 천하고 아들이 손자에게 천하여,대대로 지켜 오래도록 이어나간다면 、비록 자질( 資質)의 차는 있더라도 반드시 어、결고 악함、이 현저히 다르지는 않을 것 @ 이니 교재(홈桂)로서 부앙(冊때)하는 도리를 다하고 옴소 다스럽에 、진습(傳習)하는 효험이 있올 것이니 이어받 아 끊어지지 、안하여 、치셔이 길이 보、전되리라。이것이 내가 가숙(家藝)을 설립한 까닭이다。 廳松遺橋卷之二 家擊·序 國有學、州有庫、家有擊、古之制也、自製而庫、自庫而學、自學 而朝、家製、乃人材 作成之基、治平之本也、三代之歲、莫不以此、德先務故、治隆於上 、化治於下、公候 之迷、多出於野、王道之易、必觀於獅、及世降倚減、聖遠敎뼈、火 於奏、病於漢、짧 於팝、勳於宋、至於我東方之今日 而義養之法、漸失其正.只知텀前之館援 而不知不 學之德萬戰、於是、酒色者 、 博突者、據鍵觸者、 뽑週者、紹然雜出、喪廠射覆其家、上 而得罪於祖先下而始笑於州里者、鍾相接꿇.憶 1 此皆、專由於敎導之不明、非但子 弟之罪也、今日之子弟 1 郞後日之父兄也、켈께於子弟之時、克動克敬、因而有得則、乃 當父兄之位、以身而範物、擊斯而加彼、父以是傳之子、子以플傳之 孫、世世遭守、久 而’꺼隆則、雖或有才不才之差等、必不至仁不仁之縣珠、홈棒而많 盡짜 m 때之道、射治而 身’有傳習之效、關而不總 而家以、永保훗、此죠口家擊之所由設也 。