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100 남 조상에 대신하여 요‘적(養籍)한 자손을 책망하는 글 陳松遺휘$흉之一 쓸쓸한 、바랍 바낀 달에 백양나우 옛갚에 큰 갓쓴 늙은 신령、이 그 손자 불러 꾸짓기를 「옛말에 불초한 자손이 초상올 욕보인다는 것이 허언(虛言)이 아니쿠나。네 할아버가 조선에 냐고 조선에 늙어 조선 땅에 죽어서 조선 땅에 묻치었A 니 옴은 죽어,도 、이릎윤 성촉(聖朝)백성은도 남아 있는데 불행이 성요、망캐의 변을 ‘당하여 살아있는 자손의 성명이 오랑캐의 호、적(戶籍)에 들게 되는 것도 죽윤 조차 S- 로서는 통분한데 하물며 수백년 천 죽운 조‘상 의 성、명올 네손A로 오랑캐의 장HT( 帳樓)에 기록하여 죽윤 뒤의 이름까지 욕되게 함이 이것이 어찌 너희들 자손 의 차마 할일이겠느냐?·청산이 말 뭇하고 백골이 안정을 모른다 해서 너는 필시 죽은 귀신이 영혼이 없다해서 이런 행패를 한 것이리라 。 자손없는 요(養)는 요적을 하지 않아서 예의동방(禮義東方)의 풍속을 지키는 데 자손 있는 것이 자손 없는 것만 뭇한 것이다。또 자손 있는 요척도 굳이 반 、 대하、여,굴히지 않는 사랑도 있우니、이련 자손운 조상을 받드는 도리(道理)를 얄아서 낳아주신 조‘상을 더럽히、지 않는 것이니 어찌 기특하지 않는카、너희 들운 왜 이렇게 하지 뭇하고 조、상을 욕되게 하여 내 한옴만 、펀하려 하느냐?참은도 이게 무슨 마음씨냐?·사랑 이 죽A 、면 정령(精靈)이 이릎에 모여 있는 것안데 조상의 성명을 오랑캐의 명부(名 鍵)에 올려 개놈들의 업에 오 르내리게 함이 그보다 더 큰 욕이 어디있느냐?어찌 내 자손이 이같이 불초할줄 알았느냐、、장차 자손도 오랑캐 되고 조‘상도 오랑캐 되어 영영히 오랑캐의 써되고 말 것이니、요랑캐는 제례(聚禮)가 없올 것이니 이후 부터는 제사지내지 말아라。 代人祖責養籍孫 悲風칩月、白楊古道、錢冠老靈、招其孫而責之日、古語一 Z 、不혐子孫、屬及祖先、非 虛語也、乃祖生於朝解、老於朝蘇、死於朝蘇、塞於朝解、身死而名 生於、聖明之朝、 不幸遭此島奏之變、生存子孫之姓名、動入廣籍、 E짧死祖之痛恨、況累百年己死乃祖