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〔 330 〕 간에 반드시 종도들의 교회차 아니면안됩니다。 어먼 교회든지 예수·그리스도、에게까지 소급해 올 、라 칼 수 없으면 그것은 그리스도의 땀펀 교회 가아니닙니다。 그리스도께서는 얼마동안 미루어 두 셨다가 그 후에 망신 교회블 세우신 것이 아니입 니다。 우리가 아는 、바와 같이 성신야 캉림하신-푸 즉시 교회는 1천파되기 시작했읍니다。 「베드루」종 도가 「예루잘렘」에서 천교한 교회와、 「바오로」a。 도가 「、얀τ떡오키아」에서 세운 교회와는 같은 것으 로서 「로마」의 「카다콤바」에서 발견되는 그 교회 요、 「로마」제국에서 박해를받던 우리들에게서 자 라난 교회안 것엽니다。 그 무리차 천차로 『가툴 릭』이란 이픔을얻었。--역 현채 날에도 그 이릎。- 로불리우고 있읍니다。 오늘 날 그 교회는 더욱성장하고、 더욱l조직화 되고、 교리 사。。-E} 더욱발천하고、 예석이 더욱풍 부해 쳤읍니다。 그러나 그리스도께서 -조석은d} 삼。- 신「베드루」의반석에서、떨어져내차지는않숨니다。 그리고 여、천히 갇은 조직파 같응 생며。、파,본질적으}도r 같은 성질을 지니고 있읍니다。 성교회는 파거와 같 이지금도 콕 같은 그리스도의 신비체엽니다。 가툴릭 교회는 거의 二、 OO0년 동얀 그리스 치 장 향 켜 g 도의‘복음을 천파하고、 미사 성제를 거행하고、 신 착블을 안도하며‘ 수 많은 반대와 박해플 극복하 면저 오늘 날에 이르렀읍니다。 이 교회가 치내온 역사 카운데 어느 첨에서도 사도적 사엽파、 교황 파주교플의 카르천이 중단펀 적、이 없었고、 신자 들이 끊어쳤던 혜를 찾아 볼 수 없었읍니다。 이 와같이 종도플의 교회와 통일한 카몰릭의 역사 는카폴럭이 그리스도의 함된 교회라는 것으E 웅 변척。-로 말해 주는 표식엽니다。 섣사 우리플애아 무리 이교회의 、이릎을 마꾼다고 해도、 그리스도께 서머리로 계시고、 교황이 『베드루』의 후계자이고 주교드득이 종도플의 -중설한 제자안 동안은 언제까 치라도 이 교회카 그리스도의 참된 교‘회로 머울 러있을 것이닙니다o 이제 『카툴릭』만이 그리스도께서 세우신 참된 교 회、라는 칭표블 간단히 찾아 보기로 하겠융니다。 그중에 한 카지는 『종도 전래성』A혹서 지금까지 섣 영해 온 바와 같스닙니다。 그외에도 다른 갱표블이 몇 카지 있으니、 이제 하나씩 、기록해 보겠읍니다。 단일성ll그리스도께서는 교회를 오칙 하나만 세 우셨읍니다。 한 카지 교、리만을 차르치셨고、 만만에 게한 차지 구령의 견을 주셨융니다。 우리카 누 - 42 -