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〈328〕 역사의 흐릎에 따라 고유한 이릎。-로 되어 버리 는것과 같이、 『가툴릭』이란 말도 고유영사로 변 한것이닙니다。 三五七년 경 『종도 신경』에는 「커룩 한카툴릭 교회」라는 말이 냐타냐 있는데、 、이것이, 우리 말로는 『거룩하고 공번된 회』라고 번역되어 있읍니다。 동방 이교가 쟁기기 천에는 『카몰럭』이란 이릉 이단순히 이교가 아닌 진실펀 그리스도의 교회 라함을 지시하고 있었읍니다。 그러냐 후에 특정 한돗을 지니고、 「희‘랍 정교」와 상대적은도 사용 되었우‘며,、 종교 개혁 후에는 뭇이 더욱 제한되어 주로 「로마」에 본부를 두고 교황을 。-뜸。-로 모 시는 교회만을 치시하는 말이 되었융니다。 특히 「로 마」 교회란 말이 많이 사용되는 「유렵」에서 그러 하였읍니다。 그러냐 오늘 날에는 「프로테스단투」도 카끔 『가툴릭』이란 말을 사용하는데、 그플은 보통 명사로 사용하며、 초세기의 그리스도교 즉、 분리되 커천의 통얼된 그리스도교를 가리키며、 신약 성 서와 ‘치명자플파 「카다콤바」를 우리에게 남겨 준 교회를 말하는 것이닙니다。 그리고 어、떤 혜는 오늘 날제 각、기 예수·그리스도의 참된 교회라고 주 창하는 모둔 교회들을 통털어서 말하는 것으로서 지 장 향 경 매우 불싼천한 의미로 사용되치도 합니다。 이만하면 、대캉의 해명은 되었을 듯하지만、 계속 해서 종 더 J설명해 보기로 하겠읍니다 기질은 이릎 자체란 것응 별로 중요하나 것이 아니고、 그 이름이 표시하는 사실 그것이 중요한 것엽니다。 우리 성교회에서 「카툴릭」이란 말을 사용할 혜는 「프로테스단트」에서 사용하는 것과는 개념이 천혀 달라칩니다。 그들도 천주의 존재、 창조、 캉재。·구속、 차。‘선 밸악 동의 초보척야며 、기-조、적인 교리에 있 、어서는 우리 정교회와 도。힐하치、만 그것은겨우 주 알학교에서 배우는 정도의 것입니다。 그러냐 그 들이 →성교회에 와 본다면‘ 새로운 무엇을 배우게 필것입니다。 성교회를 이해하려면 천주께서 사람 이되신 이유와、 그리스도께셔 세상에 살A시고、‘ 、천교하시고‘-섭자가 장에서 죽오시모、 부활하신 목 .、적을 명심해야 하년니다。 성교회는ι그‘와 갇윤 목적 올계속해서 지니고 있。「벽、 우리 각 사、량의 생 활에 그 목척을 살시하고 있읍니다。 그리스도、께서 스3천하신 후、 수 성년 동안에 성 교회는 매우 활발하게 자라났읍니다。 그러냐 그 교 회플 그리스도께서 세우셨다는 것을 우리가 어떻 게알 수 있을까요? 혹시 얼마 훈에 어、떤 펄 - 40 -