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C 378 〕 였다。 당지에서 신용초합 지도자들과 1만난 、자리에서 「맥카시」 신부는 『살로 신용조합은 가돌럭의 테두 리얀에 완천히 틀어 맞은 것 이며‘ 동시에 공산주의에 대한 완 천한 해다넙、이다。 자커 직업과 정 과및 가족융 얀천하게 、지、이고 있는 자 앞에서는 공산주의의 발 처T이 있을 수 없다。 신용조합은 바로 、이러한 안、전성을 마련해 주 는것이다。』라고 말하였다。 이어 그는 본당 신부를 지내 던혜에 ( 얻은 、경험에 의하여 『만 일본다。의 교우들에게 금천을 신 중하게 다루는 법을 가르쳐 준 다면、 본당의 채칭 문제는 않、이 해소될 것이다。』라고 ι말한 다음 계속해서 『누구든지 척당한 혜에 주、권(林￡?)을 사는 사、람은 신용 조합의 혜택을 효과적￡로 업을 지 장 향 경 은수 있A、며‘、 그 외에도 신용조합 담과의 협동 방법을 배우는 、기회를 마련해 준다。』고 덧붙여 말하였다。 중공 내의 주교 옥중에서 서거 【중공】 중공에서의 믿을만한 소 식통이 천하는 바에 의하면、 콩 산당의 최근 희쟁자는 「후난」 지 바。 「해。야。,감「 주’교 「와」 요제H(”zT 창)」이라는 바、 동 주교는 상해 의「궁」 주교와 「나n창」의 「조」 대주교와 더불어 중국 정직계의 저명한 주교들 중 한 분이다。 「완」 주교는 축성휠 혜 。~。Bτ 한차럼융 할 수 없었으며‘ 나 무로 만든 사목캉(司收校)과 조。 이로 만든 주교판(通天冠)을 사 용했였다。 동 주교는 一 九죠二년 에-죽성된 후、 처음에는 여러 차 례체포되、었￡나 지n문 -푸에 서1 방되곤 하였으며‘ 마컴내 --九죠 五년 九월에 사。해의 「궁」 주교 와함께 체도되어、 맡내 신앙에 향구하여 성교회의 참펀 치명자 가되셨는데、 、서거 알자는 정확 허알려지지 않고 、있다。 공산당운 그 대신 다른 주교 를선정하였우나 그는 복종하지 않았으며‘ 신아익이나 교황의 어명 - 을거스려서는 아무것도 하지않 g 내있다고 공산당의, 추천을 거철-하 - ‘여버렸다고 한다。 동독 정권 가톨릭과 불목 【서독 ·베를린〕 동독 관변측에 서는 성체 첨례 달오기월 -얼) 「막데HTE?」 가툴릭 신자틀에게 성 당밖에서의 성체 거동을 그n、하 였。--벽‘ 도。 그딘지는 교회 당국과 、정부측과의 사이가 악화、된 ‘현 사