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( 364 ) 지 좌 향 켜 U 많이 사용되고 있는 것도 당연한 일이다。 우리는 아욕서 성체 성사에 래한 장칭 벚 카치릎 보았다。 (-九六-년 -월호와 六월호에서) 앞우로 벚 달 동안 은정사릎 위해 사용되는 상칭을 중에 좀 더 흔 한것 몇 가지를 그렴과 함께 성명하려 한다。 여기 있는 두 가지 장정도 같은 사장을 지니 고있다。 그것응 장차 메씨아가 이 세장에 세우 싣왕국에 대해 예、언한 「이샤야」 선지자의 말을 그렴￡로 표시한 것이다。 그는 그 왕국의 사람들이 『기뻐하며 구세주의 샘들에서 물을 길으리라』고 예 언하였다。·이 생들은 일곱 가지 성사、이다。 그리고 거커서 흘러 나오는 물은 성자플 통하、여 、신자플 ’배 의 영폰에 흘러 들 1흔 ‘ 어가는 풍성한 은 l램 혜이다。 구약 성컴 ll 빼 에 「야샤야」 선지 ||h체 자가 예고한 그 알 j|니성 공 가지 영사는 곧 ·I 내 그리스드께서 모둔 l힌」 사람을 성화하시는 품건 다。신의 커록하신 사 센어닝을 위하사 제청 톨뀔 -교회 예전상의 ‘상 징 c== E를 그리스도께서는 십자가 상에서 돌아가실 때‘ 모 든사람을 구원하셨고 또한 모든 사람을 위하사 무한하신 성충을 얻어 놓으셨다。 그러나 우리는 그 성종융 자동척￡로 받게 되 는것응 아니다。 오직 우리는 우리 영-폰을 구하 고천탕에 가기 위해 필요”한 서。-종을 얻을 방법 을가지게 펀 것이다。 그리스도께서는、 사밤이 그 방법을 협케 이용하고 마첨내 구원의 은혜를 얻 을수 있도록 하시기 위하사、 ‘당신 교회를 세우 시고 또한 일곱 가지 성사블 설정하셨다。 기구와 t성사는 우리 가올릭 신자들로 하여금 그리스 도의 ‘심자가 장 죽￡、심의 혀E얘릎 얻게 해 주는 수로(水路)이라고 할 수 있다。 성사의 중요성은 지나치게 캉조될 염려는 없다。 그러으 로 성사들이 지니고 있는 사장을 총괄적。- 로또 개별적。-로 표자。하는 상정들이 서。교회에서 성사 ‘ ·톨: - 2 2 -