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Ol야기 성「원선시오 · 아·바오로」 성인 이 야 71 ‘ 『천주를 사랑하자,. 무리 팔의 힘과 이마의 땀 J 으로써 천주를 사랑하자’·』 이것은 一 五八0년 「프 랑스」의 한 가난한 농가에 태어난 사、람의 생펠 원칙、이었다。 그는 후에 여러 큰 나라 칩、권자들 의고문서써 되었。→며 폰한-영적 지도자가 되었 다。 그의 이릎은 「원선시오 ·아·바오로」라고 하였 고、 한 형재。 (八十五년간) 끊임 없이 착한 、사엽 을많이 쌓아 올렸다。 그는 우 수도회를 창설하 였다。 하냐는 낭자 수도회이고 또 하냐는 여자 수 도회안테、 남자 수도회는 천교회로서 오늘나닫에는 흔 히「원선시오」회로-알려져 있다。 그는 성녀 「루 이즈 ·드 ·마리약」과 협력하여 여자 수도회를 창 설하였。T니 그것이 「성 원선시오 자바회」이다。 이 수도회는 그톡록 빨리 자라나서 수년 -푸에는 벨써 그회훤하·四‘ 000명이 되였욕벽 오늘달에는 五O、 000명에 가까운 회원이 세계 방방 곡곡에 성 안 ( 359 〕 펴져 있다。 수녀원」 울타리를 벗어나 세상에 나 와서 활동하} 수녀회로서는 이 「자비 회」 가 제엘 처음이다。 오늘날에는 수 녀들을 걸거리에써 흔히 볼 수 있 다。 우리는 수녀플이 학교에서 글을 가르치고、 부안들이냐 아이들에게 교리 를가르치고、 병원이나 고아원에서 얼 하고、 펄요하면 자동차 운천까지도 하 는것을 이상히 、여커지 않는다。 그러나 「판선시오 ·아 ·바오로」카 「자바회」를 창설하기 、이천에는 그면한지가 않았다。 수녀들은 외부 세상、파 、철교하고 수녀 원·안에서만 잘았였다。 그들은 세장파 는거의 정촉 없이 지냈던 것이다。 그들의 유일한 의우는 H{통으로 카 구뿐이였다。 . 그러나 이 새로운 수 도회는 본다。의 정당을 수녀웬 경 당으로 차P았무、벽 또 도시의 거리 와병원의 려。잘들을 수녀원。-로 삼 았다。 반곤한 사、람들과 기아(棄兒)들에 대 한「원선시오」의 사랑은、 그가 사제 생활 -조기에 지낸 켜。험의 한 토바「야 었다。 그는 신부 된 -푸 옐마 얀 있다 @ 기관지 주교님들의 -17 - 한국 겸향잡지는 @