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( 352 ) 며、‘궁핍한 조건에 처해 있는 사량을에게 제공펼 수 있는 생활품을 풍부히 공동체나 개언들에게는 그들의 책임을 장기 시키며 널리 계몽 시켜야한다。 긴급 구호만으로는 아직 이 불안의 조건이 되는 요안(훨因)을을 근、결하지는 뭇 하였다。 앞￡로는 세계를 단위로 하는 공동 작엽이 필요하게 된다。 |경제적 저개발 국가들에 견정 、적 발、전과 동시에 사회척 진보를 조장하기 위하여 자금、과 、기술자들을 제공하는 희생척 -푸 원이 필요하다。 이것은 세계의 펑화를 위한 고상하고 시급한 계획이다。 에것을 치E천에 옮기기 위해서는‘ 민족 간의 진정한 이해와 척극적안 콩동 작엽이 펄요하다。 이것은 모든 이〕간에게 고윷익적안 윤、리 절서를 HT과하시는 천주의 계명을 、전제로 하는 것 이며 선익과 채보와 자에의 보호차、이시오、 분배자、이시벼、 또한 아무도 느。히 도、피할 수 없는 정의와 공의의 엄격한 수호자이신 천주께 근거를 둔 것이다。 종교에서‘ 또 성교회에서‘ 경제와 사회에 간성하게 되는 데는 근본적 、이유가 있는 것이 니、 그것은 결국 천주와 복음이 요청하는 것이기 때문이다。 정의를 세우기 위한 영깎은 「길이요、 진리요、 생명이요、 세상의 빛』이시벼,、 인간의 펴효와 나약함을 채워 주시는 、기척자(奇題者)、이、시오‘ 인간의 속최를 대신하신 신、적(神的) 치며。자이시 며、 세기와 인류의 승리요、 개선의 와。이신 예수께로HT터 오는 것이다。 나약한 자와 곤궁한 、자들의 보호는 외교 백정들의 구원과 부콸을 도울 것이며 후진 지 역과 불경기 분야의 변형을 확약해 주는 애먹의 기묘한 엽척을 나타내 줄 것이다。 이것은 크」 책이n우로셔 몬늠 사랑에게해당되며、 생존한사、람은 아무도 능히 이,를 、기피하지 뭇한다。 종궁세말에 있을 우주의 최후성관은 애덕을 、기준￡로 한 정관、이다。 『내 성부의 강 복하신 자흘아 오라------앙화를 받은 자들아 나를 떠나라。』 이 말씀은 사람과 사랑、 카정 소유하 고 있는 지 ;xL H 향 켜 u 〈〉 뿌리자 씨 신앙의 -10 - 보급므로 성서 〈〉