11page

사이에 쟁기는 판계를 주목하‘여 판찰하는 것이다。 그 다음윤 、역러 카지 생활 야。지「에 있어서의 조합 적형태의 항구한 확장에 판한 것、 근로에 대한 보수、 그리고 생산 커구와 관계、펀 사회 정의의 문 제도 카장 중대한 사유 채산의 문제 둥이다。 새로운 회칙운 이런 문제들을 연구하고 해결함에 있어서 「레오 十三세」의 카르첨 이후「버오 十一 세」까지의 모든 사회적 진천을 고려하고 있￡며‘ 도한 「버오 十二세」 교황의 현철한 멧세이지들도 충 분히 참고하고 있는 、것윤 물혼이다。 그의 카르챔은 항장 근본적 논거〔論據)릎 제시하며 결국은 안칸 의존엄성파 원리에 대한 변함없는 주장인 것이다·。 셋째 부분에서 취급되는 문제들은 현 시국에 있어서 극히 명백하 고 긴급 한 문제 들 아 다 。 교황의 말씀 @인 간 적 그리 스 도 교 적 t:〉 1T 대 〔 35l 〕 우선 우‘얹보다도 농엽의 문제카 제기펀다。 농엽은 수 천년 역사블 통하여 처。、경의 첫1、장이 시작필 혜부터 해마다 지쿠 장에 새로워지는 풍정하고도 영구척안 채화의 원천야었다。 그것은 이제 캄소되고 있A며、 또한 그로 언하여 허다한 안튜 사회는 바야흐로 소위 불、경커 상태에 떨어지고 있다。 우엇보 다도 철질히 요구되는 ‘여러가지 정의(표義) 가운데서도 카장 긴급한 것응 서로 다흔 산업 분야 간 에경제적 ”이회적 균형이 이루어져야 한다는 것이다。 세계척 균형에 대한 또 한 카지 문제로서 냐의 사도직 이챙에 있어서 깊은 관성파 성려릎 요구 하는 것은 수 ·많은 안민들의 고」궁과 커아이다。 이것은카용 、경제적 개발국가와 저(低)개발 국카와의사 이에 어려운 판계블 일무키고 있다。 이 문제는 파거에는 여러 지역의 불행한 조건블에 비하、역 그 경 제적 후진성 혜문에 해결이 불가놓한 것은루} 여겨져 왔￡나、 현대에 와서는 천혀 해결할 수없 는문제는 아니다。 사항하는 자녀들이여‘ 온 9 거 의 안류 의 연대 성 의 원리 는 정、당하 고 ‘신성하게 그리고 견고 하게 앙야q되어야 」라