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지 장 향 켜 ν 이와 같이 해서 마챔내 그 HT활응 성취되었다。 즉、 그리스도께서는 꼭 三얼 만에 또 다시 잘아나 신것이다。 이 세장에 머무료셨던 마지막 시、각에 그리스도께서는 또한 유혈(流血)‘ 무혈(無血)의 간난、 분쟁 및 투챙을 겪을 다。신 교회에 、관한 마지막 예언도 하셨다。 그리고 이어 다음과 같은 내용의 말씀도 하셨다。 『그러나 냐는 세상을 이겼다。 、샤 세상 마칠 혜까지도 너회와 함께 있￡러랴。』 세상 의역사는 계속된다。 그러나 분명코 세상의 종말은 천주의 성자이시고‘ 또한 당신 안에 신뢰를 두는 모든 이의 구세주이신 그리스도의 영원 무궁한 영광을 드러내는 것이다。 「、말다」 야 너 이것을 멍느 냐? 냐는부활이요 또 생명이니라。 너 이것을 믿느냐? 사랑하는 자녀들이여、 그 겸손한 여인의 신덕은 구세주이신 그리스도 얀에’벼우르는 모든 백성들의 신벅올 대표할 만한 것이었다。 우리들은 그러스도의 영광과 승리를 계속 공경할지어다。 HT활철이 가져다 주는 교훈과 영신척인 부(富)는、 우려 양심의 소려와 오주의 착하신 영강(靈感)、이 보여 주는 숭고한 목표에로 오르려는 우리들의 결정적 노력에 자극이 되는 것이다。 즉‘ 우리는 인간 의배신과 만연〔뚫延)되는 나약(偏弱)과 그리고 언생의 가장 거룩한 율엽(律法)에 래한 캐안적 빛 칩단‘적 반역에, ‘대하여 하q장 자신을 켜。계하지 않￡、면 아니 되는 것야다。 오주 부활,. 예수께서 당신의 친구 「나자로」의 거의 비E、폐(密閒)된 우멍에서 『나는 푸활이요 또 생영이니------』라고 하신 그 말씀은 「베타니아」에서 하신 말씀파 똑같은 의마의 말씀이었￡니 그 말씀 은、 비록 시현(試練) 중에 괴로뭐하기는 하였￡나 그러나 충살하였던 한 그리스도교안의 양섬 안에 미요하케·속삭여졌고、 그것은 새E{ 바E견판 즐거운 내적 평화와 참된 영신적 숭고서。(월힘性)의 챙복스 려운 원안이 되었다。 HT활 시계(時季)에 이르러 성교회가、 가장 자녀들을 위하여 예비 해 두는 그 말씀응 대플의 죄를 용서하노니. 、다시는 더 법최치 (238〕 아릎다웠던 지난달의 그 가쁨과 옐마나 해방척(解放的)이며 뷰된 바E라。 6 、결백을 잊지 않고 있는 말총안고,. 나 이제 그