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좌 캉 리 〔 269 ) 교 하려면 거기에는 반드시 상당한 이유카 、있어야 할 것은 불흔이며‘ 또한 한계 즉、 조건이 있는 것입 니다。 따라서 교황 「바오 十=세」께서는 『의학척우 로、 우생학、적￡로、 경제적￡로 그러고 사회척언 적 응성(週應性)에 피i추어 중대한 이유가 있을 혜에 는이를(자녀 생자。이「 의우블 말합)·한 동안 、면 제하거냐 또는 、전(全〕 결흔 기간 중이라 할지라 도그러할 수 있다。』라고 하셨는데 이 『중、대한 이유』란 것은 신중히 고려해야 할 운제로서 이는 곧성교회의 태도를 밝히는 것이 휩니다。 성교회‘에서는 생리척무로냐 경제적으로냐 또는 사 회적。}로 다응파 갇응 이유1가 있는 해에는 、이 방 법을 허락할 수 있다고 카르캡니다Q @모체의 생리적 또는 청신적 상태가 의학적 견지에서 이n신하도록 、권할 수 없는 경우‘ @경제적은도 생계를 유치하L 수 없는 무능력 한지경에 、빡졌다고 인、정펄 해、 @、기형아〔略型兒) 또는 청신척 견함이 있는 아 커흘 탄생 시킬만한 현생‘정 이유가 있융 뼈. 그러냐 이런 경우에라도、 이는 중매한 윤리 속하으로 반드시 고해 신부와 상의하여 、젓이、역、 건캉 상의 이유이변 신뢰할만한 택제 할에 문와사의 그외에 엄청 한 윤리 적 대하 여 진단이 있어야 조건 우 로 서 는 BTHT 합니 다·。 n 『I: @、이에 ‘니다。 @、자독 행위나 야합니다。 @、칸。-원, 위험이 없어야 합니다。 @가청의 애정 생화브에 、장애카 없어야 합니다。 그러으로 산아 제한에 대한 의욕만이 강하고 금 욕적 의지는 약한 자들에게는 이 방법이 허학될 - 수없읍니다。 왜냐 하면 그런 사람들운 협게 안 ”J 위적 、픽이민이냐 자독행위、 간옴 둥이「 유혹에 별어l 3 지게 될 것이기 혜운입니다。 그렇기 혜운에 、상당한 이유차 히서어서 주기、적 그n 욕의 방법을 쓰고착 하는 사랑응 불임기에도 임 의로 육욕을 억제하는 연습을 하고、 그러한 정신 력융 기르도록 하는 것이 필&한 것업니다。 그렇 지않우、면 카끔 안위적 피임의 유혹을 크게 당 할것이기 때문업니다。 그리고 만얼 임신 가능기 에HT부의 어느 한 펀이라도 금욕올 하지 뭇하고 ‘어떤 죄의 위험이 있을 혜에는 、정자익적이} 성행위 로써 죄를 면하고 임신 여부는 천주의 안배에 바E 간 어l 합 의 가 있어 야 합 언위 、적 위험 성 、이 없 어 피임 의 천채