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좌 캉 리 ( 267 〕 이와 같이 여성이 자커의 고상한 지위를 앓고 난펀의 안형은}}} 취급될 혜 그의 카정은 「엽센」 의『안형의 정』이 되어 드디어는 、파괴되고 말 것 엽니다。 사회의 핵시펴, 되는 카정、이 그처럼 붕괴 펀다면 사회가 어떻게 건천하게 유지될 수 있겠 읍니까? 교 우리는 고대(古代)에서 비근한 살예를 들어 봉 무로‘써 우리 시대의 산아 제한의 최악성을 좀더 쉽게 알아 들을 수 있을 것업니다。 고、대「혹마」 제국의 시민들은 업맛을 향락하커 위해서 인위적 방법￡로 먹은 것은 도하고 또 다시 계속하、여,탑 식〔흉食)하는 풍스H、이 있었읍니다。 그들이 이미 별 망한지 오래고 고、대 역사상、에서만 찾아 볼수 있 음은 말할 필요도 없는 사살이지만、 조닥뎌 구체척 으후 살펴 보커로 합시다。 인간의 어떠한 커능이/ 든지 파도하게 낭용하면 만드시 『、자연의 제재(制 我)』를 받기 마련업니다。 우리가 상지「척￡로 판단 해도 「로마」 시민의 고와 같은 탐식과 파식이 그 들의 건캉에 옐마냐 해로웠을치를 쉽게 알수있 읍니다。 그들운 천주께서 그들의 생명을 보존 시 키커 위하、여 주신 음식물을 식욕의 만족을 위해 악용함우로써‘ 육신의 생명을 본손하커 위한 첫쩨 목척을 무시하고‘ 둘째 목적에 불파한 식욕만을 위 주로 사Q았던 것이H니다。 야것은 탐도(슐譯)하는 최 이며、 「、바오로」 종도께서는 이와 같이 하는 자들 을카、리켜 『그들은 배(隨)를 신(神〕같이 위하고』 (필립피서 三--九)라 하였거니와 악의적인 산아제한을 하는 자들에게 있어서는 정욕이 그들의 천주라고 하、여도 파언이 아닐 것이닝니다。 사람이 먹기 위해서 、산다면 그 엘마나 자연법 에어긋나고、 윤리적 다략이며 사회의 질서와 건 전함을 파꾀하는 비 인간적 행위、이겠읍니까? 또 그얼마나 안간이 자신의 본분을 망각하고 품위 를동물 、이하의 것으로 저락시키는 인격적 、파멸 행위가 아니겠읍니까? 고、대 「혹마」제국에서는 모 료、지만 오느E날에, 있어서 이성을 가진 사람이라면 누구냐 인간、이 먹커 위해 산다는 사、람은 없을 것 업니다。 - 3 5 - 그러냐 오늘날의 안간이 『정욕』을 만족 시키기 위해 안위적 피염을 자행함은 고대 「혹마」 제국 시민들의 탕식보다 더욱 벼루한 행위업니다。 우리 는천주의 모장을 、딱라 창조、되었。-、며 만물의 영 장이오、 영혼을 가지고 있우으로‘ 우리는 마땅히이】 격의 존엄성을 깨달아야 하g} 것이며、 각자가 짐승