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좌 캉 리 교 ( 667 ) 、경우로 안정하고 있만 것이며、 적어도 성경을 회 ‘맙말로 먼역하는 책임을 맡은 사람들이 안정하고 있먼 것업니다。 그리고 그것은 폰한 초기 그리스 도신자들에게 알반적A로 사용되고 이서었용니다。 카폴릭에서만 사용하는 알꼽 카지 구약-성、경운 많 운논챙 애자。、이 되었욕며‘ 「유테‘아」 사람들 사이에 는오래 천부터 논챙의 래장이 되어 오다가 그 리스도 당시에 이르러 「바리세이」들은 처강경파 알 반문학 서척과를 구별하는 엄밀한 표준을 정하였 용니다。 왜냐 하면 알쩌、기 성켜。이 아닌 책이 많 이저출되、어 이서었유며·사람들운 어느 것이 천주의, 강도하섬으로 치록펀 것이고 어느것이 그렇지 않운 지블 Bτ칸할 수가 없었、기 혜문이님니다。 천주께서는 당신 자신의 저서에 특별히 서명을 하시지 않。- 셨옥역、 성신께서는 볼 수 있는 、어떤 표식을 성 、경에 찍어 놓。-시치 않A‘셨읍니다。 그러나 어햇든 「바리세이」들은 이 알고닙 카지 성、경을 배척했먼 것 엽니다。 그리고 「유데아」의 학자들은 그、대로 따랐 용니다。 그리스도 신자들 카운데 .四셰커의 위래한 학자안 「예로니모」 성안운 、이 얼꼽-정、경의, 、캄 래해 최-조로 맹렬한 논쟁올샤알。-컸읍니다。 도성 에 서 그리고 그 성안뿐만 아니라 초기 성교회의 여 러교부들도 그 성경의 、강도에 대해 의문을 표 시하였유며,、 그들‘ 중의 래부분은 이 성켜。들올 안 - 용하였읍니다。 그러고 「예로니모」 성이L은 그 중 두 켠을 「라딴」말로 먼역하여 「불카짜」에 포함 시키、기 까지 하였용니다。 이려하여 성교회에서는 그 七켠 을모두 성、경。-로 안청하고 후에 결‘정척이} 선언 을하였용니다。 그런데 「루터」는 어먼 이유로 그 七、권을 배척 、하고、 성、경 뒤에 、짜로 지특어 카지고 5위、경』이라고 불렀읍니다。 그리고 다른 프로테스단 교파에서도 이정경에 래해 오랫 동얀 의문을 품고 애매한 태도를 지녀 오다가 결국은 몬)T 배척하고 말았 읍니다。 초거의 그리스도교 신자들운 「헤부레아」말 성켜。을 질제에 있어서는 별로 사용하지 않았읍니다。 그들 은회-랍어로 벤역된 구약 성、경안 「七O안 역」을 통용하였A며、 그것을 「라딴」、어로 먼역했융니다。 四 二0년에 별제한 「예로니모」 성안。τ 「헤H「레아」 말 성、경과 거타 여러 가지 「생」、어에 통달한 최-조의 그 리스도교 학자였용니다。 그가 먼역한 「라연」말 } 31- 성