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만 의 정 2i ,- 천l ( 207 ) 고작음6-E 막흔하고 천주의 에먼 엠의배제,기田意 意忘) 블 나다내지 않는 것응 없다。 이래서 우리·플 의할 일응 이 염의 의지에 우리 자신을 순종시키 는일이다。 이와 같응 천주 정의는 첫째후 우리에게 규청펀 계 영(짧命)에·의해서、 풀쩌후」 우리에.게 닥쳐철 사건 에의해서 안석되는 것이으후 셔치에 바후 천주 익며체례제(明示意志)와 바폐례제(任意意志)의 규 혈이 생겨나는 것이다。 이 명시 의지라 참응 신학 자。 라‘틴말의 「〈gzg잉m m화g」요、 엠의 의지란 것은 『〈clZZRgm r(냐섭@{〕ig요已』다。 천자는 『우리들이 천주 정의에 따라서 멍셔야 찰 ‘진 리’ 원해야 한 션익(善益)‘ 두려워해야 하)〕 형벌(제협) 사얀Q해야 하-} 연、 지켜야 할계명、 순종해야할 권고(歡 告) 드。을 례꿰해셰 마리 뀌레셰제 핍씨랜태。 이는 온)T 천주의 명시 의지라고 일켠어지는 것이다。 왜 냐하변 이블은 천주체셔 우리로 하셔끔 맏고1 원하 고’ 두려워하고’ 사항하고’ 설천하도록 소원하시는 서야 할모두 명백하게 표시하고 있기 해운이다。:섹베 제게가씬례씨요 저、 「신애폰」l神愛論l제A펴--제三 차0) {에려한 천주씌 명시 씌치는 @천 주 十계‘ @경표 회의 규플1 @권고 잃회율(會律)과 화한(會憲) 둥。一 로四대별(*別)펼 수 있-다。 먼저 천주 十계와 정교회 균율에 판해-셔 사람 윤반드시 이릎 치켜야 한다。 왜냐 하연 이는 천주 의철대적안 정의이신 것오후‘써 우리들이 만약 쿠 -령을 얻고자 소망한다연 반드시 이것을 지키도혹· 천주께서 원하시키 해·운이다‘ 。 다음 권고-에 관해서1 천주체셔는 울흔 우리들이 거치에 순종할 것융 원하시지마는 그러나·그것응 철대적안 정의에서가 아니라、 단지 그것을 권고하 성에 그치는 것이다。 그러요혹 설영 권고에‘ 순종 할용카카 없다 하더라도 그 순종하지 않음이 경멸 하는 생각에서 생져난 것만 야니라먼 그후 말미, 암아 사량을 장설하A「 천주‘께로부터 옐어져벼란다 는일은 있을 수 없다。 그렇다면 천주체셔 우리에· 게쉰화해래’·고 영하시는 권고에는 반도시 순종 해야만 하는 것이다。 ----------수도자안 운라플로셔 설행해야 할 권고는 회플 카운데 포함되셔 있다。 』(성 베재게니장|페씨외. 저‘ 『대화펀』lI對話篇l十五장 및 「신애돈』 체A‘펀、 체五1 九‘장) 천주의 영시 의지는 파에략 이상파 갇거니와 휴연 셔벼하--영시(靈동)로껴 냐다냐커도 하는 하‘ 아는 할 5