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좌 、량플윤 이제는 「프로테스만」의 예배양느로 사 용되고 있는 그 옛낼의 가롤‘릭 쿄회당을 방 문하썩 예수와 정안들의 셔。자6플야 야직도 깨 셔진 채 서 있는 것을 발견하게 휩니다。 그 유물들은 옛낼에 「프로헤스한」안플이 카흘 려의 수 많응 종교척안 커녕물을을 파꾀 한그 행위가 옐마나 잔안하고 야만척이였더‘ 가흘 역역허 8{써‘주g니다。 설로 그 행위는 교회에 대해서뿐만 아니라 며솔에 피에하핵‘드 중래한 모독안 것엽녀다。 만약 이봐 갇응 잔 안한 행위가 이탈리아와 프·랑스와 스페안 등 치에·까지 퍼쳤더라연 필경 안류는 극허 귀 중한 미울품을→ 엿원허 차。잘해버리고 말았을것 엽니다。 미국 어려L 대학교의 신축 가흘려성 ’탕을 ‘방문한 유명한 혀。그켜안 학자 「촌셰이·폴 드윈」 교수는 다음과 갇응 의미 성-장한 말 을하혔읍니다。 『나는 프후테스단의·푸모에 게서 태어나 아직도 식먼지 시래의 형교도 적(淸敎徒的)안 천신이 지배하고 있는 「뉴 · 앵글랜드」의 깐 도시에셔 자라났융니다。 그퍼 으료 나는 포백이 「프로헤스단} 신자랴고 하 겠읍니다。 그러나 나는 이제 十六세커의 종교 강 러 그I (225) 개핵자들야 성캉줄윷 깨도라고 정화를 없애버렴6;X ’’}{·쩌 교회당에서 야‘릎다웅을 쫓야낸 것이 견국에 . * 히%에서 크나흔 과오를 저지른 것야였음을 얄게 되 % @ 였융니다。 ‘ * 그플은 과거의 야릎다웠반 교회당을 맛멋한 네 * ‘ 벼‘파 탱 반 설교만(證敎혐)으로 판 야nT 멋없는 * P * 것요로 만들에 놓았읍니다。 나는 우리들이 머지 @ r「 ‘ 않응 야。래에 「모든 야흥다웅이 거룩향과 자랑과 야 @ (”) * 릎다웅의·천주릎 만혀。시켜주는 것」이라는 종교 개 ‘ -* 혁이건의 참펀 그러스도교석 관점(觀點)오로 되 ‘ 야객 e 몰야카게 되기플 바라 마지않는 바엽니다。 예술은 * 〈 ‘ 종교플 도려’내주는 것이어야 합니다。 예술위 카장 ‘ 8 숭고한 옥쳐1응 안갔의 마읍이 그 예술을 통하얘 * 다% 영원한 ·천주플 생각하케 하는 테 있읍니다」라고。 * 로 * 이상A효써 우리는 카툴리커 교회에셔 성당과 수 ‘ 린 ‘ 도원 벚 학교 등에 그리스도나 성안 정녀들의 정 % ‘ * 상파 조상 맞 그렴 풍을 모시는 이유카 「품드원」 @ 한 * 교수의 말파 갇이 그러한 예솔품을 통하썩 종교 * 착 * 를표’현해내는 레 았、늪을 알 수 있읍녀다。 * 』t * 다음은 성해(뿔썼)에 래해서 말하겠읍냐다。 배교 ‘ 나 * 석많응 수의 비 카졸、릭 신자들이 씨。각하는 것 W ‘ ‘ 처렴 가폴리꺼 교회에셔는 「정해로 안하썩 전쳐1 ‘,, 一23-