9page

(l59) 참여하는 죄악의 교셔플 이 지땅에 용용하셔 야 치반풍속파 ‘판례의 처α칠 또는 그에·래한 엠-만의 해석 셔하흘 자세허 착c‘펴 그 설행의 차 풍차를 ·창차 신중칙이 운별하혀l 나카려니 이를 후고서 교회의 신덕도렉 가변한 것이라고는 결코 생각지 뭇할 것이요、 오최, 、단세 풍-변하는 진리카 이마 변하셔진 현대 사함 들의 챙신을 용냥하셔 플엄에 풀파함안 출을 잘 깨다플지라、 ‘과연 성교회에서는 향상 에느 지방석 판혜가 교회신‘덕에 분명허 위반되치 않으‘먼 이즐 그n지할 일이 없느니‘ 만일 이 두가지가 셔로 대 볍되였다‘언 이는 종종 그 해석。-로 언함이라、 그 러무로 셔느 풍족이나 판레가 비록 예천에는 셔 느.비신걱 돗에셔 생겨 났을지라도 한언 그 해 석아 변하혀l지연 그에 대한 성교회의 규율도 또 한칼려 될수 있나녀 이는 곰일 살현판바라。 그 러고로 연반신자플6는 순명의 쳐。신오로 이에 처。조。 하벽 설행장 의성펴는바 있거던 그래플의 옥자 (神父)들에게 푼의하혀, 그 지도함을 마라 야우쪼 록천주께 향상 충설하나 신자로 있기블 바라노라。 천주 항상 그대률과 함께 계시기훌 축뭘하며。 천주 강생 -천九빽꽤+년六훨+---월 치훌에서9 덕휩 신추교、 서율 윌주교、 면깊 제시·에 오주교1 천추 김교구장、 추교、 대구 뭄추교、 평앙 광주 립교구장。」 이사。‘과 갇은 고서흉 한표하시는 을협의 결처。하셨다。 한 펀 다음 품 제 〈μ 다 듬 함。 이단 행 위 가 하지 못 몇가 지 는 도l 나 쌀을 백 i、 죽윤이의 업에 괄을 넣고 시체앞에 당은 그릇、과 신을 놓아 두는것。 ---사함이 죽。T먼 즉시 죽은이의 의복을 치풍 에나 나우가지에 던져 -조혼(招塊)하는것@ 三、 시체있는 땅에·음식장을 차려놓고 당뱃대에 풀을 붙셔 올렸다가 약 만시간 후에 품을 옐고 샤。을 폴리는 행동。 四、 이H관할 혜에·쌀이나 신이나 돈을 시체옆에 넣에 두는 것。 五、 교우로서 축운 제푼을 만즐거나 히려지 풋함。 ‘ 六、 시체 운차。할혜에·차6얘 앞에 -영셔(靈題) 〔소 위축lAL 사과당의 혼이 다고 간다는 가마니와 운(雲)、 야(亞)등을 사용하지 뭇함。 七1 요지에 카셔 풍수(행홉)를 7 λ1 켜 걸흉 윷 풍