한빛신문 213호(2024년 9월 30일)

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2024년9월30일 월요일 2 (제213호) 祭儀 1.궤포의(掛脯儀) -제향일(祭享日)을 앞두고 제향 15일에서 30 일전종회장(宗會長)이하(以下)임원과종원에게제향일을공지 하고집행부에서는제향에소요되는물품과금원등을점검한다. 2. 시도기-시도기(時到記)는 제향일 입재(入齋)하는 종원의 인적사항을기록하고개좌에서제관분정에이용하기도한다. 3.제집사의분정(分定) ①집사분정을위한개좌는입제일(入祭日) 저녁에 종회장(宗會長)이하 6지파 회장단과 모든 참제원이 모인 자리에서 유사(총무)가 “개좌(開座) 아뢰오”를 세 번 연창 하고 상읍(相揖), 평신(平身) 후 시작한다. ②반수(班首)와 직일 (直日)의 추대-종친회의 가장 윗자리에 있는 사람인 반수(班首) 와제례를총괄하는직일(直日)을추대한다.이때추천또는대종 회장이지명하기도한다. 4. 3조 5공(三曹五公 ) 의 선출 △ 조사(曹司) 선출 - 참 제 원의 추 천을받아집사분정을위한서기격인‘조사’3인을선출(종회장이 추천하고참제원의동의를받기도한다) △공사원(公事員)5인선출：조사가협의하여선출한다.인사 를다루는공사원은대개6지파회장단이모든종원들이추복(推服：추앙하여 복종함)할 수 있는 사람들로 구성되는데, 일종의 원로원회의와 같은 성격을 지닌다.(조사·공사원은 반드시 홀수 로선출한다.) △ 제집사(諸執事) 선정 : 조사, 공사원이 별도로 모여 숙의 끝 에 5집사 및 제집사(諸執事)를 추대(推戴)한다. 5집사는 회의 시 간단축을위하여종회장이하소임이참석하여사전에협의하기 도 한다. △5집사는 망권(望圈)또는 천권(薦圈)을 작성하여 회람하고 천권록(薦圈錄)에기재(記載)한다. △ 직일(直日:기록을 맡은 집사로 분정은 하지 않음)의 선정 : 직일이정해지면“直日ooo”라고쓴후기둥에붙인다. △ 집사분정기(執事分定記 또는 執事定榜記)는 조사중에 한 사람이 정서(精書)하여게시(揭示)하고 예(禮)가 창방(唱榜)한 다. △유사가 상읍(相揖)후 “파좌(罷座)아뢰오”를 세 번 연창하 고회의를마친다. 5. 사축 -제집사(諸執事)의 분정(分定)이 끝나면 축(祝)이 사 축(寫祝),축이 사축 불가시 직일(直日)이 사축(寫祝)한다.(사축 은 주로 당일 새벽에 한다.) 6. 제찬(祭饌)간검(看儉) - 유사(有司)와 장찬(掌饌)이 전사청 (典祀廳)에서제기(祭器)와 제수(祭需)의정결(精潔)을미리 간 검(看儉) 한다. 그러나 최근에는 시대의 변천에 따라 제사 음식 전문점에서주문하기도한다. 7. 진설 -장찬(掌饌)과 진설(陳設)은 예복(禮服)으로 미리 준 비된제수(祭需)를종원들의협조로봉송(奉送)한다. 진설의 절차는 일반 기제사 진설과 같으나 매(飯)와 갱(羹)은 놓지 않는다.이는 대략 경상 지역 일부 지방에서 매와 갱을 놓지 않는데이를명확히설명하는자료가없어안타깝다.일설에의하 면경상지역은산세가험하고농토가빈약하여먼곳까지제수운 반이어려웠고,호서지역에는풍부한농토와산세가원만하여진 설에있어매와갱을놓는다고전해지나이또한신빙성은없으나 현재경상지역묘소에상석을보면호서지방에비해월등히작다 는 것을 느낄 수 있어 제수의 진설의 규모로 이를 뒷받침하는 것 이아닌가싶다. 그러나 최근에는 경제발전과 교통의 편리함으로 묘소 앞 상석 이같아지고세일사또는시사에있어경상지역에서도매와갱을 놓는문중이많아지고있음을알수있다. 1열은 술잔과 시접 편(떡)을,2열에는 전과 적,3열에는 탕 4열 에는포,숙채,청장,식혜등,5열에는생과와조과를놓는다. 8.행사준비-집사분정기(執事分定記)는향례하는장소앞에 게시(揭示)하고, 제집사(諸執事)는 행사에 필요한 제반사항(諸般事項)을준비및확인하여행사에차질이없도록한다. 9.행사-△집례(執禮)의창홀(唱笏)에따라진행한다.△알자 와 찬인은 현관 인도 시(引導時) 헌관의 왼쪽에 나아가 읍한 후 헌관의왼쪽반보앞에서인도하고복위(復位)후헌관에게읍을 하고 자기 위치로 간다.△집례(執禮)가 ‘謁者詣初獻官之左白謹具請行事(알자 예 초헌관 지좌 백 근구 청 행사)’라고 창홀 하면 알자는 초헌관의 왼쪽에 나아가 읍을 한 후 “請行事(청행사)”를 세번연창한다.이때초헌관은읍하고“行事(행사)”라고답(答) 한다.△집례(執禮)가‘謁者詣初獻官之左白禮畢(알자예초헌관 지좌 백 예필)’이라고 창홀 하면 알자는 초헌관의 왼쪽에 나아가 읍을 한 후 “禮畢(예필)”이라 세 번 연창한다. 초헌관은 읍하고 “禮畢(예필)”라고答한다. 10.음복(飮福)-향례를 마친후 경모재정당앞 마당에서 참례 한모든종원이함께하며담소를나눈다. 경모재의 홀기는 충헌공 이하 3세 제단 홀기와 증손 대제학공 묘소 홀기가 있다.모든 제례의 홀기는 대동소이(大同小異)하고 있어대제학공묘제홀기를소개한다. ○ 執禮者先入再拜就位(집례자선입재배취위) 집례자는 먼저 나아가 재배하고 소임의 자리로 가시오 ○ 獻官以下參祭者墓位前皆序立(헌관이하참제자묘위전개서립)헌관 이하 참제자는 묘 위 전에 모두 차례로 서시오. ○ 執禮者執事分定記唱榜 (집례자 집사분정기창방) 집례자는 집사 분정을 창방하시오 <모든 제관 을 호명한다.>○謁者引初獻官升自東階點視陳設(알자인초헌관 승자동계점시진설)초헌관은알자의인도를받아동쪽계단으로 올라가진설된제물을점검하시오○還本位(환본위)본자리로 돌아가시오 ○ 大祝及諸執事先就階間拜位再拜 (대축급제집사 선취계간배위재배)대축및제집사는먼저절하는자리로나아가 절을 두 번하시오 ○ 拜-興-拜-興平身(배-흥-배-흥 평신) 배 흥 배 흥 몸을 바로 하시오 ○ 꿍 洗位꿍 手 썅 手(관세위관수세수) 손씻는자리로나아가손을씻고닦으시오○各就位(각취위)각 자 소임의 자리로 가시오 ○ 謁者進初獻之左白謹具請行事(알자 진초헌지좌백근구청행사) 알자는 나아가 초헌관 좌측에서 행사 를 청하시오(청행사 청행사 청행사) 3번 고한다.○ 退復位(퇴복 위)알자는제자리로가시오 [행참신례(行參神禮)] ○ 獻官以下參祭者皆再拜(헌관이하참제자개재배)헌관이하 참제자 모두 절을 두 번 하시오 ○拜~興~拜~興平身(배~흥~배~ 흥 평신)배흥배흥 몸을바로하시오 [행강신례(行降神禮)] ○ 謁者引初獻官詣꿍 洗位北向立(알자인초헌관예관세위북향 립)초헌관은 알자의 인도를 받아 손 씻는 자리로 나아가 북쪽을 향해 서시오 ○ 꿍 手 썅 手(관수세수)손을 씻고 닦으시오 ○ 引詣各位墓位前北向눠 (인예각위묘위전북향궤) 초헌관은 알자의 인 도를 받아 묘위 전에 나아가 북쪽을 향해 꿇어 앉으시오 ○ 奉香奉爐奉香盒香爐進눠 (봉향봉로봉향합향로진궤)봉향과 봉로는 향합과향로를받들어나와꿇어앉으시오○獻官三上香(헌관삼 상향)헌관은 향을 세번 사르시오 ○ 奉爐奉香爐奠于神位前 (봉 로봉향로전우신위전)봉로는향로를받들어신위전에올리시오 ○ 奉爵奠爵亦눠 (봉작전작역궤)봉작과 전작은 다 같이 꿇어 앉 으시오 ○ 奉爵以爵授獻官獻官執爵(봉작이작수헌관헌관집작) 봉작은술잔을헌관에게드리고,헌관은잔을잡으시오○司 눠 酌酒(사준궤작주) 사준은 꿇어앉아 술을 따르시오 ○ 獻官灌于地 (헌관관우지) 헌관은 술을 땅에 제하시오 ○ 奠爵受爵奠于神位前(전작수작전우신위전) 전작은 잔을 받아 신위 전에 올리시오 ○獻官俯伏興小退再拜(헌관부복흥소퇴재배)헌관은 허리를 굽 혔다가 일어나 조금 물러나서 절을 두 번하시오 ○ 拜~興~拜~興平身(배~흥~배~흥 평신) 배 흥 배 흥 몸을 바로 하시오 ○ 引降復位(인강복위)헌관은내려와제자리로가시오 [행초헌례(行初獻禮)] ○ 謁者引初獻官詣墓位前北向눠 (알자인초헌관예묘위전북향 궤)초헌관은 알자의 인도를 받아 묘위 전에 나아가 북쪽을 향해 꿇어 앉으시오 ○ 奉爵奠爵亦 눠 (봉작전작역궤) 봉작과 전작은 다 같이 꿇어 앉으시오 ○ 奉爵以爵授獻官獻官執爵(봉작이작수 헌관헌관집작)봉작은잔을헌관에게드리고헌관은잔을잡으시 오 ○ 司尊 눠 酌酒(사준궤작주)사준은 꿇어 앉아 술을 따르시오 ○ 獻官獻爵以爵授奠爵奠爵受爵奠于神位前(헌관헌작이작수전 작전작수작전우신위전)헌관은헌작하고잔을전작에게주고전 작은 술잔을 받아 신위 전에 올리시오 ○ 執事者正閼 (집사자정 저)집사자는 정저하시오 ○ 大祝進初獻之左東向눠 (대축진초헌 지좌동향궤) 대축은 초헌관 좌측에 나아가 동쪽을 향해 꿇어 앉 으시오 ○參祭者皆俯伏(참제자개부복)참제자는 모두 부복하시 오 ○ 祝讀祝文(축독축문) 축관은 축문을 읽으시오 ○ 參祭者皆俯伏與平身(참제자개부복여 평신) 참제자는 모두 일어나 몸을 바로 하시오 ○獻官俯伏興小退再拜(헌관부복흥소퇴재배)헌관 은허리를굽혔다일어나서조금물러나절을두번하시오○拜~ 興~拜~興(배~흥~배~흥) 平身(평신)몸을 바로 하시오 ○ 引降復位(인강복위)헌관은내려와제자리로가시오○執事者徹酒(집 사자철주)집사자는술잔을비우시오 [행아헌례(行亞獻禮)] ○ 贊引引亞獻官詣썅 洗位北向立(찬인인아헌관예관세위북향 립)아헌관은 찬인의 인도를 받아 손 씻는 자리로 나아가 북쪽을 향해 꿇어 앉으시오 ○꿍 手 썅 手(관수세수)손을 씻고 닦으시오 ○引詣墓位前北向눠 (인예묘위전북향궤)아헌관은 찬인의 인도 를 받아 묘위 전에 나아가 북쪽을 향해 꿇어 앉으시오 ○ 奉爵奠爵亦눠 (봉작전작역궤) 봉작과 전작은 다같이 꿇어 앉으시오 ○ 奉爵以爵授獻官獻官執爵(봉작이작수헌관헌관집작) 봉작은 잔 을 헌관에게 드리고 헌관은 잔을 잡으시오 ○ 司尊 눠 酌酒(사준궤 작주)사준은꿇어앉아술을따르시오○獻官獻爵以爵授奠爵奠爵受爵奠于神位前(헌관헌작이작수전작전작수작전우신위전) 헌관은헌작하고잔을전작에게주고전작은술잔을받아신위전 에 올리시오 ○ 執事者正閼 (집사자정저) 집사자는 정저하시오 ○獻官俯伏興小退再拜(헌관부복흥소퇴재배)헌관은 허리를 굽 혔다일어나서조금물러나절을두번하시오○拜~興~拜~興(배 ~흥~배~흥) 평신(平身) 몸을 바로 하시오 ○ 引降復位(인강복 위)헌관은 내려와 제자리로 가시오 ○ 執事者徹酒(집사자철주) 집사자는술잔을비우시오 [행종헌례(行終獻禮)] ○ 贊引引終獻官詣꿍 洗位北向立(찬인인종헌관예관세위북향 립)종헌관은 찬인의 인도를 받아 손 씻는 자리로 나아가 북쪽을 향해 서시오○꿍 手 썅 手(관수세수)손을씻고 닦으시오 ○引詣墓位前北向눠 (인예묘위전북향궤)종헌관은 찬인의인도를 받아 묘위 전에 나아가 북쪽을 향해 꿇어 앉으시오 ○ 奉爵奠爵亦눠 (봉작전작역궤)봉작과전작은다같이꿇어앉으시오○奉爵以爵授獻官獻官執爵(봉작이작수헌관헌관집작) 봉작은 잔을 헌관 에게 드리고 헌관은 잔을 잡으시오 ○ 獻官獻爵以爵授奠爵奠爵受爵奠于神位前(헌관헌작이작수전작전작수작전우신위전) 헌 관은헌작하고잔을전작에게주고전작은술잔을받아신위전에 올리시오 ○ 執事者正閼 (집사자정저) 집사자는 정저하시오 ○ 獻官俯伏興小退再拜(헌관부복흥소퇴재배) 헌관은 허리를 굽혔 다 일어나서 조금 물러나 절을 두 번하시오 ○ 拜~興~拜~興(배~ 흥~배~흥)平身(평신)몸을 바로 하시오 ○引降復位(인강복위) 헌관은내려와제자리로가시오 [행사신례(行辭神禮)] ○ 執事收閼 (집사수저) 집사자는 저를 거두시오 ○ 大祝詣神位前奉邊豆各一少移故處(대축예신위전봉변두각일소이고처) 대축은신위전에나아가변두를받들어조금옮겨놓으시오○獻官以下參祭者皆再拜(헌관이하참제자개재배) 헌관이하 참제자 모두 절 두 번하시오 ○ 拜~興~拜~興(배~흥~배~흥) 平身(평신) 몸을바로하시오 [행음복례(行飮福禮)] ○ 謁者引初獻官詣飮福位西向눠 (알자인초헌관예음복위서향 궤)초헌관은 알자의 인도를 받아 음복 위에 나아가 서쪽을 향해 꿇어 앉으시오 ○ 大祝進初獻官之左北向눠 (대축진초헌관지좌 북향궤)대축관은초헌관좌측에나아가북쪽을향해꿇어앉으시 오○祝以爵授初獻官(축이작수초헌관)축관은술잔을초헌관에 게 드리시오 ○ 初獻官受酒飮卒爵, 祝受虛爵復於弱 (초헌관수주 음졸작, 축수허작복어점) 초헌관은 술잔을 받아 마시고, 축관은 빈잔을 받아 점에 놓으시오 ○祝以 튱 授初獻官, 初獻官受튱 以授祝(축이조수초헌관,초헌관수조이수축)축관은조를초헌관에게 드리고, 초헌관은 조를 받아 축관에게 주시오 ○ 祝還本位(축환 본위) 축관은 본 자리로 돌아 가시오 ○ 獻官俯伏興平身(헌관부 복흥평신) 헌관은 허리를 굽혔다 일어나서 몸을 바로 하시오 ○ 謁者引初獻官引降復位(알자인초헌관 인강복위)초헌관은 알자 의인도를받아제자리로돌아가시오 [행망료례(行望燎禮)] ○ 謁者引初獻官詣望燎位北向立(알자인초헌관예망료위북향 립)초헌관은 알자의 인도를 받아 망료 위에 나아가 북쪽을 향해 서시오 ○ 祝奉祝板降自西階置於坎(축봉축판강자서계치어감) 축관은 축판을 받들어 서쪽 계단으로 내려가 구덩이에 넣으시오 ○ 可燎(가료) 불을 사르시오 ○ 引降復位(인강복위) 헌관은 내 려와 제자리로 가시오 ○ 祝及諸執事階間拜位再拜(축급제집사 계간배위재배) 축관과 제집사는 절하는 자리로 나아가 절을 두 번하시오 ○ 拜~興~拜~興(배~흥~배~흥) 平身(평신) 몸을 바로 하시오○還本位(환본위)돌아서본자리로돌아가시오○謁者進初獻官之左白禮畢(알자진초헌관지좌백예필) 알좌는 초헌관 좌측에나아가예필을고하시오(예필,예필,예필,세번)○謁者贊引引獻官先出(알자찬인 인헌관선출) 헌관은 알자,찬인의 인 도를 받아 먼저 나가시오 ○ 諸 핫 祭者以次出(제참제자이차출) 모든참제자도따라나가시오 경모재는 밀성박씨 충헌공파대종회의 대표재사이다. 경남 밀 양시 수산읍 귀명리에 소재하고 있으며 경모재의 시원(始原)은 귀명동 옆 사당동이다.고려조 대제학을 지낸 휘 윤문(允文)공이 공민왕 신축(辛丑)년에 군부인김씨(郡夫人金氏)와 더불어 밀성 (密成,현밀양)에서병란(兵亂,홍건적의난)을피하던중별세함 에 귀명골에 장례(葬禮)을 치르고 재실(齋室)을 짓고 추모(追慕)하였다.그러나 세월이 흐름에 따라 수차례에 걸처 보수와 중 수를거쳐1924년7월마지막중수를하였다. 그러나선산을수호하고세사(世祀)를봉향(奉享)함에재사와 묘소의 위치가 떨어져 종원들 또한 불편함을 제가하여 서당골에 서 지금의 귀명동으로 이건을 모든 종족(宗族)이 합의하여 1993 년12월에착공하여1994년 7월에 완공하였다. 본재와동·서재가 있고,관리사를갖추니지금의웅장함을드러냈다. □충헌공 휘 척(忠憲公 휘 陟) 충헌공은 密城大君(彦침)의 13世支孫(시조 42世孫)으로 휘는 척(陟)으로 고려조에 내부시승(內附侍丞)에 이르고 순충동덕찬 화공신 삼중대광(純忠同德贊化功臣三重大匡)에 밀성군(密城君)으로 봉(封)해졌으며, 추은(推恩)으로 금자광록대부(金紫光祿大夫)의은총이더하여지고시호(諡號)는충헌(忠憲)이다. 사패지(賜牌旨)를 하사받으니 옛 밀주(密州) 수산현(守山縣 : 현 밀양시하남읍)에 있으며 자손이 세세로 계승하여 녹을 받아 왔다.충선왕(忠宣王)이태자일때정가신·민지등과함께원(元) 나라에가서삼년을지낼제공(公)도함께수행하여김심과더불 어 심양(瀋陽)에서 높이 뫼시는데 힘쓰고 충선왕을 모시고 돌아 와서 즉위하였으나 왕유소와 송방용이 정사를 마음대로 전횡하 므로공(公)이의논하여이들을주살하니이에비로소충선이국 정을전담하게되어조야가서로가까워지고태평하게되었다. □정용장군(精勇將軍)휘성진(成進) 충헌공은 부인 아림군부인(鵝林君夫人) 경주이씨(慶州李氏) 와의사이에아들성진(成進)을낳으니문과에올라조현대부(朝顯大夫)로 흥위위(興威衛) 정용장군(精勇將軍)에 협찬공신(協贊功臣)으로황증문하평리(皇贈門下評理종2품)에이르렀다.특 히 고려 충렬왕 6년 군사 25,000명을 거느리고 왜적을 정벌 한 일 은고려사와밀주구지에기록되어전해진다. □판전교시사의휘원(原) 충헌공의손자이고정용장군의아들이다.충숙왕조(忠肅王朝) 에 벼슬이 판전교시사(判典校寺事)에 이르고 규의선력공신(揆儀宣力功臣)으로 밀성군에 봉해지고, 슬하에 아들 윤겸(允謙), 윤문(允文),윤무(允武)삼형제를두었다. □대제학공휘윤문(允文) 판전교시사공의 차남으로 휘는 윤문(允文), 밀주의 풍각화산 (현 청도군 풍각면 화산) 본가에서 출생하여 충숙왕 원년(1314 년)에 급제하여 삼중대광 보문각대제학(寶文閣大提學)에 이르 고밀성군(密城君)에봉해졌다.충목왕원년(1345년)문사(文士) 38명을 선발하여 날짜를 바꾸어가며 시독(侍讀) 할 때 공(公)은 기거랑(起居郞, 中書門下省에 속한 관직의 하나. 임금의 일상생 활과 주변에서 일어나는 일 등을 기록하는 일을 맡아 보는 종5품 의 관료)으로서 주참(注 핫 )하여 저술(著述)하였고,특히 문장이 뛰어나 저술(著述)한 문적(文籍)이 동문선(東文選)에 실렸고, 포은정몽주,목은이색과더불어도의(道義)로사귀었다. 부인해양군부인광산김씨는첨의정승으로치사(致仕)하고시 호(諡號)가문정(文正)인태현(台鉉)의따님이다.부도를수행하 고 시부모(媤父母)를 섬기고 형제간에 우효(友孝)하고 자손을 골고루화애(和愛)하고자비심(慈悲心)이노비(奴婢)에까지이 르고 의복(衣服), 음식(飮食)에까지 두루 돌아가게 하기를 법도 에 맞게 하니 대광공(大匡) 公은 호례군자(好禮君子)이고 부인 (夫人)또한 예절(禮節)의 여자교훈(女子敎訓)으로칭송받았다. 슬하에 아들 6명을 두니 세칭 육남대가라 불러지며 크게 번성하 였다. /박상섭편집국장(parkss1012@hanmail.net) 밀성박씨충헌공파 경모재전경,경남밀양시하남읍귀명리(뒤편상단대제학공묘) 충헌공파는밀성대군(密城大君휘언침)의13世支孫(시 조 42世孫)으로 휘는 척(陟), 시호(諡號)는 충헌(忠憲)이 다.고려조에내부시승(內附侍丞)에이르고순충동덕찬 화공신 삼중대광(純忠同德贊化功臣三重大匡)에 밀성 군(密城君)으로 봉(封)해졌으며,추은(推恩)으로 금자광 록대부(金紫光祿大夫)의은총이더해졌다.경남밀양시 하남읍귀명리에경모재(景慕齋)가있어매년음력10월 3일 충헌공 이하 아드님 휘 성진(成進, 高麗精勇將軍), 손자밀성군휘원(原,元,高麗判田校寺事)등세분의단 (壇),증손대제학공휘윤문(允文),현손정언공휘는삼 양(三陽)의 제단, 참찬공 휘 휘 계양(啓陽)의묘소에서각 각 향화를 받들고 있다,제례는 먼저 경모재 후원에 모 셔진3세(世)제단을시작으로장소를 옮겨대제학공의 묘원에서제례가이어져소개해본다. 제례준비 개좌광경 집사분정기 진설 제례홀기(祭禮笏記) 보문각대제학공묘제(寶文閣大提學公墓祭)홀기(笏記) 경모재(景慕齋) 배향선조 충헌공제단에박각준대종회장이초헌관으로헌작하고있다.(2023년) 대제학공묘소제향광경(독축)